بشارت ظهور

در ادیاندر کتاب «دادتگ» که از کتب مقدّسۀ برهمائیان است، بشارت ظهور منجی چنین آمده است: بعد از آنکه مسلمانی به هم رسد، در آخرالزّمان و اسلام در میان مسلمانان از ظلم ظالمان و فسق عالمان و تعدّی حاکمان و ریای زاهدان و بی‌دیانتی امینان و حسد حاسدان برطرف شود و به جز نام از آن چیزی نماند و دنیا مملوّ از ظلم و ستم شود و پادشاهان، ظالم و بی‌رحم شوند و رعیّت بی‌انصاف گردند و در تخریب یکدیگر کوشند و عالم را کفر و ضلالت و فساد بگیرد، دست حق به درآید و جانشین آخر ممتاطا (محمّد) ظهور کند و مشرق و مغرب عالم را بگیرد و بگردد همه جا (همۀ جهان را) و بسیار کسان را بکشد و خلایق را هدایت کند ... و غیر از حقّ و راستی از کسی قبول نکند.1

مرحله به مرحله تا بازگشت مسیح

عهد جدید در موارد متعدّد از آیندۀ جهان و پیش‌گویی‌هایی در این باره سخن گفته و نشانه‌های ظهور منجی را برشمرده است. بازگشت عیسی مسیح(ع) یکی از حقایق مسلّم در آموزه‌های مسیحیّت است که «انجیل» به تفصیل از آن سخن گفته و این باور یکی از اصول و مبانی تعالیم مسیحیّت است.

بازگشت حضرت مسیح(ع)

بازگشت مسیح(ع) از نظر عموم مسیحیان، از اصول اعتقاداتی است که همۀ مذاهب و فرقه‌های مسیحی در آن اشتراک نظر دارند و کلیسای مسیح از قرون اوّلیۀ میلادی تا به امروز بر آن تأکید ورزیده است؛ هرچند که دربارۀ چگونگی این بازگشت و بازتاب‌های آن در میان مسیحیان اختلافاتی وجود دارد.
بیشتر مسیحیان اعتقاد دارند که بشریّت در طول تاریخ خود، هفت مرحله را پیموده و خواهد پیمود:
مرحلۀ یکم: دوره‌ای که انسان براساس فطرت الهی خود می‌زیست؛
مرحلۀ دوم: دورانی که انسان براساس وجدان خویش می‌زیست؛
مرحلۀ سوم: دورانی که انسان تابع و تسلیم قدرت شمشیر و زبان زور بود؛
مرحلۀ چهارم: دورانی که انسان تحت حکومت شاهانی از تبار ابراهیم می‌زیست؛
مرحلۀ پنجم: دورانی که انسان تحت حکم (قانون) عیسی مسیح(ع) روزگار گذراند؛
مرحلۀ ششم: دوران کنونی از عروج مسیح(ع) تا ظهور دوبارۀ او؛
مرحلۀ هفتم: دورانی که عیسی مسیح(ع) بر سراسر جهان حکومت خواهد یافت و همۀ مردمان به فرمان او خواهند بود.
چنانکه می‌بینیم آخرین مرحلۀ‌ حیات بشر، دورانی خواهد بود که منجی جهانی ظهور کرده و بر سراسر جهان سیطره خواهد یافت.
باید گفت که عبارت بازگشت عیسی مسیح(ع) به این صراحت در «کتاب مقدّس»‌ نیامده و عبارت یونانی آن از چهار واژۀ خاصّ یونانی ترکیب یافته که مترجمان آن را به زبان‌های مختلف ترجمه کرده‌اند،‌ بدون آنکه در آنها دلیل مبنی بر مختص بودن این عبارات به بازگشت حضرت مسیح ملاحظه گردد.
چهار واژه‌ای که در انجیل آمده عبارت است از:
1. Parousia به معنای حضور پس از بازگشت؛
2. Epiphameria به معنای ظهور؛
این واژه برای بازگشت منجی به کار رفته و به مفهوم بازگشت آشکارا به این جهان است؛ چنان‌که همۀ مردم خواهند توانست او را ببیند و بنگرد. واژۀ‌ مزبور در موارد زیر از عهد جدید آمده است:
ـ رسالۀ‌ اوّل قدّیس پولس به تیموتاؤس 3: 16.
ـ رسالۀ دوم قدّیس پولس به تیموتاؤس 1: 10.
ـ رسالۀ اوّل قدّیس پولس به تیموتاؤس6: 14.
ـ رسالۀ دوم قدّیس پولس به تیموتاؤس4: 18.
ـ رسالۀ اوّل قدّیس پولس به اهالی تسالونیک 1.
3. Apokallypsis به معنای عظمت و بزرگی؛
این واژه به اختلاف میان بازگشت نخستین عیسی(ع) و بازگشت نخستین او همراه قدرت و مجد و عظمت نیست؛ امّا در بازگشت دوم عظمت و تفوّق او بر همه چیز به وضوح مشهود است.
این واژه د ردو مورد از «عهد جدید» دیده می‌شود:
ـ‌ رسالۀ دوم قدّیس پولس به اهالی تسالونیک 1.
4. واژۀ «روز خدا».

منبع: خطّ امان، پژوهشی در موعود ادیان، ج1، ص 345.

ظهور ماشیح از دیدگاه یهود

یکی از پایه‌های اساسی و اصول مهمّ آیین یهود ایمان به آمدن ماشِیَح2 و دورۀ نجات (گئولا) است. طبق «اصول سیزده‌گانۀ ایمان» نوشتۀ رمبام (موسی بن میمون): هر کس که به ماشیح اعتقاد نداشته یا چشم به راه آمدن او نباشد، عملاً گفته‌های موسی و سایر انبیا و حتّی پنج سِفر تورات را منکر شده است.

انسان باید بداند آنکه آسمان و زمین را خلق کرد، حاکم مطلق در بالا و پایین و چهار جهت دنیاست ... این نکته شامل (این اصل) است که در قضاوت بعد از مرگ، از انسان سؤال می‌شود: آیا تو اشتیاق و آرزو برای نجات و رستگاری داشتی؟ این اصل مکمّل اوّلین فرمان از فرمان‌های ده گانۀ تورات است.

1.پایان بدی و گناه

و بار دیگر از اصنام خود و مکروهات خود و همگی معصیّت‌های خود ملوّث نخواهند شد و من ایشان را از تمامی مسکن‌هایشان که در آنها گناه ورزیدند، خلاصی خواهم داد و ایشان را طاهر نموده، ایشان برای من قوم و من از برای ایشان خدا خواهم بود.3
و خداوند لشکرها می‌فرماید که در آن روز واقع می‌شود که اسامی اصنام را از روی زمین قطع خواهم کرد که بار دیگر
به خاطر آورده نخواهند شد و هم پیغمبران کاذب و روح پلید را از زمین رفع خواهم گردانید.4
و تمام قوم تو صالح شده، زمین را قطعاً وارث خواهند شد، آن کسانی که شاخه‌های مغروس5 من و عمل دست‌های منند به جهت معزّز بودنم.6

2. پرستش و ستایش همگانی خدا

ماشیح تمامی دنیا را طوری اصلاح خواهد کرد که همگی خدا را در اتّحاد کامل مورد پرستش قرار خواهند داد. در آن هنگام (زبان) ملّت‌ها را به زبانی پاک و منزّه تبدیل خواهم کرد که همۀ آنها نام خداوند را خوانده و او را یکسان عبادت خواهند کرد و چنان که در کتاب زکریّا (9: 14) آمده است: و خداوند بر تمامی زمین پادشاه خواهد بود، در آن روز، خداوند یکی و نامش نیز یکی خواهد بود.

3. هم‌زیستی مسالمت‌آمیز و صلح جهانی

آگاهی و درک الهیّات، کوتاه فکری و تمایلات نابخردانه را که اغلب منجر به کشمکش‌های بیهوده و جنگ و ستیز میان ملّت‌ها می‌شود، خود به خود از بین می‌برد و در نتیجه دورۀ گئولا (نجات) دورۀ صلح و صفا در سرزمین مقدّس و نیز در سراسر دنیا خواهد بود.
و او در میان خلایق حکومت نموده، قوم‌های بی‌شمار را متنبّه خواهد ساخت و ایشان شمشیرهای خود را شکسته و گاوآهن و نیزه‌های خود را به ارّه تبدیل خواهند کرد، قوم به قوم دیگر شمشیر نکشیده و دیگر بار جنگ نخواهند آموخت.7 (و من عرّاده از افرایم8 و اسب از اورشلیم قطع خواهم کرد و [تیر و] کمان جنگ قطع کرده خواهد شد و او (ماشیح) به ملّت‌ها سلامت و صلح خواهد داد سلطنتش از دریا به دریا و از نهر تا به کرانه‌های زمین خواهد بود.9

4. رستاخیز مردگان

بنابراین نبوّت کرده، به ایشان بگو که خداوند چنین می‌فرماید که ای قوم من اینک قبور شما را گشوده و شما را از قبرهایتان بیرون می‌آورم ... و روح خود را در جوف10 شما خواهم نهاد که زنده شوید ...11

5. برکت و سعادت رؤیایی، پایان بیماری و مرگ و میر

در زمان گئولا (دورۀ نجات) جهانیان شاهد برکت و نعمت جسمی و روحانی در حدّ اعلا خواهند بود، همۀ بیماران شفا خواهند یافت، اشخاص نابینا، کر، لال و هر کسی که از نقص عضوی رنج می‌برد، همه از ناتوانی نجات خواهند یافت: در آن زمان چشم نابینایان روشن شده و گوش ناشنوایان باز خواهد شد. آن زمان، لنگ [زمین‌گیر] همانند غزال بر خواهد جهید12 و مرگ و میر متوقّف خواهد شد و خداوند اشک را از هر صورتی پاک خواهد کرد ...13
در آن زمان نه قحطی خواهد بود و نه جنگ. نه حسادت و نه دعوا؛ زیرا تمام خوبی‌ها به وفور عطا خواهد شد و تمامی لذایذ، همانند خاک در دسترس خواهند بود.
با وجود این، بایستی خاطر نشان کرد که برکات و نعمات الهی صرفاً به دلیل عیّاشی و خوش‌گذرانی نبوده؛ بلکه وسایلی برای رسیدن به اهدافی والاتر هستند.
آرزو و اشتیاق ما برای زمان ماشیح به علّت سلطه‌جویی بر دنیا یا حکمرانی بر ملّت‌ها یا ستایش از سوی آنها نیست ... امید و انتظار ما برای آن روز به این دلیل است که در آن موقع صادقان و صالحان گرد هم آمده و عقل، حکمت، خوبی و حقیقت بر دنیا مستولی خواهد شد.

6. دورۀ قبل از ماشیح

زمانی که از سوی خداوند برای نجات و آمدن ماشیح تعیین شده، رازی بسیار پوشیده و پنهان می‌باشد. با این حال نشانه‌های بسیاری در مورد نزدیکی وقوع آن داده شده است. بسیاری از شرایطی که نشانۀ قریب الوقوع بودن آمدن ماشیح است، اضطراب‌آمیز و نگران کننده می‌باشد ... در آن شرایط، بی‌شرمی و بی‌حیایی زیاد خواهد شد، تورّم بیداد خواهد کرد، جنگ‌های بسیار روی خواهد داد، شمار فقرا بسیار خواهد شد و کسی به آنها کمک نخواهد کرد، جوانان به پیران بی‌احترامی خواهند کرد، خانواده‌ها از همدیگر پاشیده خواهند شد. بیماری‌های خطرناک، فقر و کمبود کالاها، جنگ‌های بین‌المللی روزگاری سرشار از رنج و فلاکت پدید خواهد آورد. در کتاب «برشیت ربّا»14
آمده است:
وقتی که شاهد نسلی هستی که زیر بار گرفتاری‌ها کمر خم کرده، منتظر ماشیح باش، وقتی که شاهد جنگ بین ملّت‌ها هستی، منتظر مقدم او باش.
همچنین موقعی که ماشیح به پا خواهد خاست علائم شگفت‌انگیز و معجزات بسیار در دنیا به وقوع خواهد پیوست.15

7. شخصیّت ماشیح، ماشیح، بشر خاکی

هدف نهایی از آفرینش دنیا که از نخستین لحظۀ خلقت در نظر پروردگار بوده، ماشیح و دورۀ گئولا (نجات) می‌باشد و ماشیح یکی از موضوعاتی است که حتّی بر موضوع آفرینش مقدّم است و این اشاره‌ای به اصل یا موضوع ماشیح است؛ امّا از جنبۀ فیزیکی دنیای مادّی، ماشیح یک بشر خاکی است که به صورت عادّی متولّد شده است و تنها نشانه در مورد اصل و نسب او این است که از اعقاب (حضرت) داوود(ع) و از نسل پسر آن حضرت، یعنی سلیمان نبی(ع) می‌باشد.

8. آمدن ماشیح

امکان آمدن ماشیح در هر دوره وجود دارد... می‌توان گفت که ماشیح همیشه روی زمین است، بشری خاکی با پایه و مقام بسیار مقدّس و روحانی که در هر دوره وجود داشته و ناظر است.

9. صفات خاصّ ماشیح

و روح خداوند که روح حکمت و فطانت16 و روح مشورت و جبروت و روح علم و خشیّت از خداوند است، بر آن خواهد آرامید و او را در خشیّت خداوند تیزهوش گردانیده، موافق نظرش حکم و مطابق مسموع گوش‌هایش تنبیه نخواهد فرمود؛ بلکه ذلیلان را به عدالت حکم و برای مسکینان زمین به راستی تنبیه خواهد نمود و زمین را به عصای دهانش زده به روح لب‌هایش شریر را خواهد کشت.17
ماشیح برای اثبات هویّت خود احتیاجی به انجام معجزات و شگفتی‌های خارق العادّه نخواهد داشت، ولی با این همه، او این کار را خواهد کرد. (میشنه تورات)18

10. تاریخ آمدن ماشیح

تاریخ آمدن ماشیح رازی است که از بشر خاکی پوشیده است. ماشیح می‌تواند هر لحظه یا هر روز بیاید؛ زیرا طبق آنچه گفته شده ماشیح در هر دوره‌ای اگرچه در خفاست، زنده و حاضر است. او هر لحظه آماده برای ظهور بوده و به محض آنکه از جانب خداوند به او ابلاغ شود، ظاهر خواهد گشت.19

11. تسریع کردن آمدن ماشیح

آمدن ماشیح و فرا رسیدن دورۀ نجات قبل از زمان نهایی را می‌توان تسریع کرد. اوّلین و مهم‌ترین عملی که باعث تسریع نجات می‌شود، توبه و بازگشت به سوی خداست و سرسپردگی (تسلیم) به خداوند، پشیمانی ساده (ولی خالصانه) و تأسّف از اشتباهات گذشته و تصمیم قاطع برای بهبود رفتار در آینده یک توبۀ کامل است.
صدقه دادن نیز برابر با تمام عبادات شناخته شده است. ترحّم بر فقیران و مستمندان موجب برانگیختن ترحّم آسمانی از جانب خدا گشته و در نتیجه آمدن نهال نورستۀ داوود (ماشیح) و
فرا رسیدن ایّام نجات را تسریع می‌کند.
و خداوند چنین می‌فرماید: عدالت را رعایت کرده و صدقه بدهید؛ زیرا نجات من و ظهور صداقت من، نزدیک است.20

12. انتظار برای ظهور ماشیح

... اگرچه او تأخیر کند (با این حال) برای او منتظر باش؛ زیرا او مطمئنّاً خواهد آمد و دیر نخواهد کرد.21
ولکن خداوند وعده نموده که به شما عنایت نماید و رفعت دهد تا که شما را مرحمت فرماید؛ زیرا که خداوند، خدای حکم است. خوشا به حال کسانی که امیدوار اویند.22
صبر و انتظار برای ماشیح، تنها یک صفت پسندیده نیست؛ بلکه یک فریضۀ مهمّ مذهبی است. یکی از بزرگ‌ترین علمای یهود در این باره می‌گوید: هر کس به آمدن ماشیح ایمان نداشته یا مشتاقانه در انتظار و چشم به راه او نباشد، نه تنها تمامی تورات را انکار کرده؛ بلکه تمامی انبیای بنی اسرائیل را از موسی به بعد منکر شده است. در اصول سیزده‌گانۀ ایمان یهودی آمده است: من با ایمان کامل به آمدن ماشیح اعتقاد دارم و اگرچه او تأخیر کند، با این همه هر روز در انتظار او هستم که بیاید.
ایمان به آمدن ماشیح و منتظر بودن برای او دو موضوع جداگانه هستند. ایمان داشتن تصدیق و تأیید یک اعتقاد است، ولی منتظر بودن یعنی صبر و انتظار مشتاقانه و جدّی برای فرا رسیدن دوران نجات و فرج الهی است.

13. امید و انتظار

همه چیز به امید و انتظار (مقرّر) است.23 خداوند به آنهایی که به او امیدوار هستند، خوبی می‌کند. به خداوند امیدوار باش. قوی قلب بوده و قلب خود را شجاع کن. امید داشته و باز هم امیدوار باش از حالا تا ابد.

14. طلب کردن ماشیح

ایمان واقعی به گئولا (دورۀ نجات) به وسیلۀ امید و انتظار صمیمانه برای نجات و مشتاقانه چشم به راه بودن ماشیح معلوم می‌گردد. انسان برای دست‌یابی به چیزی که واقعاً و از صمیم قلب خواهان آن است، آن را با خواهش و تمنّا طلب کرده و از هر گونه کوششی برای به دست آوردن آن دریغ نمی‌کند.

ماهنامه موعود شماره 127

پی‌نوشت‌ها:
1. با استفاده از کتب عهد عتیق، ترجمۀ ویلیام گلن قسّیس اکسی، چاپ مجمع سلطنتی ادین بورگ، 1845 م.
2. Mashiah ماشِیَح لغتی عبری به معنای منجی است.
3. حزقیال، 23: 37.
4. زکریّا، 2: 13.
5. کاشته شده (غرس).
6. اشعیا، 21: 60.
7. اشعیا، 4: 2؛ میکاه 304: 4.
8. افرایم (Efrayim) بنا به گفتۀ کتاب پیدایش فرزند دوم یوسف و آسنات و برپاکنندۀ سبط اسرائیلی افراییم بود. (ویکی پدیا)
9. زکریّا، 10: 9.
10. جوف: دلَو فراخ (دهخدا).
11. حزقیال 14: 37 ـ 12.
12. اشعیا، 5: 35 ـ 6.
13. اشعیا، 52: 8.
14. کتاب پیدایش.
15. کتاب زوهر، ج 2، ص 8 الف.
16. زیرکی و دانایی.
17. اشعیا، 4: 11.
18. تورات دوم، کتاب نوشته شده توسط موسی بن میمون اهل قرطبه اسپانیا (میشنه تورات به معنی تکرار تورات)
19. تلمود بابلی سنهدرین، ص 98، الف.
20. اشعیاء، 56:1.
21. حبقوق، 3: 2.
22. اشعیا، 18: 30.
23. برشیت ربّا، 98: 14.
منبع: خطّ امان پژوهشی در موعود ادیان، ص 157.

نقش آفرینی یهودیان مخفی در مسیحیت

نقش آفرینی یهودیان مخفی در مسیحیت
نویسنده: یوسف رشاد
مترجم: عباس کسکنی
ناشر: هلال
تعداد صفحات: 312 ص.

قیمت: 35000 ریال

•    آیا تا به حال دربارۀ یهودیان مخفی سخنی شنیده‌اید؟
•    مقصود از یهودیان مخفی چیست؟
•    به راستی پولس یا شائول کیست و نقش او در تحریف دیانت مسیحیت چیست؟
•    به چه دلایلی می‌گوییم که دین مسیحیت توسط پولس تحریف شده است؟
•    نقش یهودیان مخفی در تحریف کلیسای کاتولیک چیست؟
•    نقش یهودیان مخفی در اندلس (مارانوسها) چیست؟
•    آیا تعریفی از مارانوس دارید؟
•    یهودیان مخفی و اثر آنها در کلیسای پروتستانی چیست؟
•    بیشتر با پروتستانتیسم و بنیانگذار آن، مارتین لوتر آشنا شویم.
•    صهیونیسم مسیحی چیست؟
•    نقش یهودیان مخفی در نظریّهپردازی در جوامع اروپایی چیست؟
برای یافتن پاسخ این پرسش‌ها مطالعۀ کتاب «نقش آفرینی یهودیان مخفی در مسیحیت»‌ را توصیه می‌کنیم.
یهودیان مخفی راز جملۀ تحوّلات و دیگرگونیهای فرهنگی و تمدّن جهانند؛ موضوعی که مغفول مانده و بشر به دلیل همین غفلت، سردرگم و حیران در پی جستن عامل بسیاری از حوادث و رخدادها، چونان پرندهای خود را به در و دیوار قفس میکوبد.
نویسنده و محقّق محترم این اثر، همۀ تلاش خود را مصروف بررسی و مطالعۀ نحوۀ نفوذ «یهودیان مخفی» در میان مسیحیان، از سالهای اوّلیۀ تولّد این آیین تا عصر حاضر نموده است. بیشک این کتاب مقدّمه و درآمدی بر مطالعۀ جدّی این موضوع است و پژوهش و تحقیق در این باره، پرده از بسیاری اسرار و وقایع رفته بر بشر برمیدارد. انشاءالله
امید که این کتاب طبع لطیف امام عصر علیه السلام را بیاراید و مورد استفاده‌ی منتظران حضرتش قرار گیرد.
برای تهیه‌ی این اثر می‌توانید به فروشگاه اینترنتی یاران شاپ به نشانی www.yaranshop.ir مراجعه کرده یا با شماره‌های 66956167 (021) و 66956168 (021) تماس حاصل نمایید.

شعور و شهود عاشوراییان

شعور و شهود عاشوراییان: مجموعه‌ای خواندنی در معرفت حضرت اباعبدالله الحسین(ع) و یارانش
تهیه و گردآوری: واحد پژوهش مؤسسۀ موعود
ناشر: هلال
سال نشر: 1390
تعداد صفحات: 312 ص.
قیمت: 40000 ریال

«شعور و شهود عاشوراییان» گنجینهای است از مطالب خواندنی دربارۀ قیام حضرت حسین بن علی علیه‌السّلام و شوری که در عالم افکند. این اثر به رغم تنوّع و تکثّر مطالب از نویسندگان مختلف، مجال کسب مفاهیم و مطالب مهمّ پایهای را فراهم آورده و سطح معرفت خوانندگان را در وجوه مختلف بینشی، ارتقاء میبخشد.

تنظیم و ارائۀ مجموعۀ خطبهها و سخنان امام حسین علیه‌السّلام، حضرت سجّاد علیه‌السّلام ، حضرت زینب سلام الله علیها و سایر عاشوراییان در تمامی مقاطع سفر از «مدینه» تا «شام»، بخش منحصر به فردی است که پنجرهای باز را بر افق دید و نگاه مسافران «دشت نینوا» دربارۀ قیام حضرت اباعبدالله الحسین علیه‌السّلام میگشاید. به جز این، معرفی سایر شهسواران اردوگاه امام و شهیدان دشت نینوا، در بخشی ویژه، این اثر را به پایۀ فرهنگنامهای خواندنی ارتقاء داده است.
در این کتاب می‌خوانیم:
•    حسین علیه‌السّلام مفسّر معنی مرگ
•    سیما و خلق امام حسین علیه‌السّلام
•    سیرۀ امام حسین علیه‌السّلام در کلام او
•    پیامبرانی که دست به دامن امام حسین علیه‌السّلام شدند
•    دلیل اربابی (حکایاتی از معجزات و کرامات امام حسین علیه‌السّلام)
•    زینب کبرا سلام الله علیها مفسّر معنی زندگی
•    عاشورا؛ محور سلوک
•    تحریفات مدرن نهضت کربلا
•    یا لثارات الحسین علیه‌السّلام (فتح محمّدی، فتح حسینی، فتح مهدوی)
•    چهار ویژگی انقلاب امام حسین علیه‌السّلام
•    عاشورا و امام حسین علیه‌السّلام از دیدگاه اندیشمندان بزرگ جهان
•    خطبه امام حسین علیه السلام در منا؛ خطبۀ قمر منیر بنیهاشم، حضرت عبّاس علیه‌السّلام؛ خطبۀ امام حسین علیه‌السّلام برای کوفیان علیه‌السّلام، خطبۀ تاریخی حضرت سجّاد علیه‌السّلام در مسجد شام و ...
•    با حسین علیه‌السّلام بودن، به مهدی علیه‌السّلام رسیدن
•    ارتباط امام مهدی علیه‌السّلام با امام حسین علیه‌السّلام
•    یاران دو انقلاب، عاشورا و عصر ظهور
•    امام مهدی علیه‌السّلام در کلام امام حسین علیه‌السّلام
•    بر مدار عشق: زندگی یاران عاشورایی اباعبدالله الحسین علیه‌السّلام

امید که این کتاب طبع لطیف امام عصر علیه السلام را بیاراید و مورد استفاده‌ی منتظران حضرتش قرار گیرد.
برای تهیه‌ی این اثر می‌توانید به فروشگاه اینترنتی یاران شاپ به نشانی www.yaranshop.ir مراجعه کرده یا با شماره‌های 66956167 (021) و 66956168 (021) تماس حاصل نمایید.