چرا ایرانی‌ها را می‌کشند؟

مخالفان جبهه ایران-سوریه تلاش می کنند ادامه حکمرانی اسد برای تهران، هزینه‌زا باشد و این هزینه آفرینی را از بخش‌های مختلف دیپلماتیک تا اقدامات عملی در قالب کشتن شهروندان و مقامات ایرانی در منطقه واقعیت ببخشند.

در هفته‌های اخیر در جدیدترین اقدام تروریستی علیه ایران، یکی از دیپلمات‌های ایرانی در یمن به دست افراد مسلح ناشناس کشته شد. مهاجمان قصد ربودن وی را داشتند که در پی مقاومت سرسختانه‌اش، او را به ضرب گلوله کشتند.

قبل از این هم یکی دیگر از دیپلمات‌های ایرانی در یمن به دست مهاجمان ناشناس ربوده شده بود و تلاش‌ها برای آزادی وی به سرانجام نرسیده است.

علاوه بر این دو شهروند ایرانی، حملات تروریستی علیه شهروندان ایرانی در لبنان و عراق نیز روی داده است. قبل از آن هم، مرزبانان ایرانی در شرق کشور هدف حملات مسلحانه شماری از مهاجمان قرار گرفته و به شهادت رسیدند.

با نگاهی به این اتفاقات می‌توان دریافت که چند ماهی است مرحله جدیدی از عملیا‌ت‌های تروریستی و قتل شهروندان ایرانی در منطقه آغاز شده است. این موج کشتار، ایرانیان را بدون تمایز میان یک نظامی و غیرنظامی، مقام مسؤول یا شهروند عادی هدف قرار می دهد.

مهمترین عملیا‌ت‌های تروریستی علیه شهروندان ایرانی در منطقه در ماه های اخیر به این شرح است:

- ربودن نور احمد نیکبخت کارمند سفارت ایران در صنعا (تیر ماه 1392)

- کشتار 17 مرزبان ایرانی در شهر سراوان در شرق ایران ( آبان ماه 1392)

- حمله تروریستی به سفارت ایران در بیروت و کشتن 6 ایرانی در این حادثه از جمله رایزن فرهنگی ایرانی ( آبان ماه 1392)

- کشته شدن 15 تکنسین ایرانی در عراق در حمله گروه‌های تروریستی ناشناس (آذرماه 1392)

- قتل علی‌اصغر سیدی دیپلمات ایرانی در یمن (دی ماه 1392)

اما راز این موج از عملیات‌های تروریستی علیه شهروندان ایرانی چیست؟ دلیل این موضوع را می‌توان افزایش هزینه‌های ادامه حکومت بشار اسد رئیس جمهوری سوریه دانست.

از چند ماه پیش تاکنون روند درگیری و جنگ داخلی در سوریه به سمت پیشروی و موفقیت‌های ارتش سوریه در کنار از میان رفتن احتمالات سقوط یا کناره‌گیری بشار اسد از قدرت می‌رود.

بر اساس شرایط موجود نیز هیچ مانعی در مقابل ادامه حکمرانی اسد وجود ندارد و بشار تا اطلاع ثانوی در کاخ ریاست جمهوری در دمشق خواهد بود.

بر اساس چنین وضعیتی، فعالیت‌های مسلحانه و فشارهای دیپلماتیک نتوانسته اند حکومت اسد را متلاشی کنند. همچنین گزینه حمله نظامی خارجی برای سرنگونی حکومت سوریه هم از میان رفته است.

در چنین شرایطی، مخالفان جبهه ایران-سوریه تلاش می کنند ادامه حکمرانی اسد برای تهران، هزینه‌زا باشد و این هزینه آفرینی را از بخش‌های مختلف دیپلماتیک (مخالفت با توافق هسته‌ای ژنو – مخالفت با حضور ایران در مذاکرات ژنو -2) تا اقدامات عملی در قالب کشتن شهروندان و مقامات ایرانی در منطقه واقعیت ببخشند.

اکنون در منطقه دو جناح ایرانی و سعودی، در برابر هم صف آرایی کرده‌اند و کشتارهای اخیر تلاشی است از سوی جناح مقابل برای تغییر موازنه.

احکام دست دادن به زن مسلمان و کافر "آیت الله سیستانی"

حضرت آیت‌الله سید علی سیستانی از مراجع عظام تقلید شیعه در پاسخ به چند سئوال از مقلدان خود، احکام دست دادن زن و مرد مسلمان و نیز اهل کتاب و کافر را تشریح کرده‌اند.

متن سوالات و پاسخ این مرجع تقلید به شرح ذیل است

*آیا دست دادن از روى اجبار با زن غیر مسلمان خارجى و بدون قصد لذت ایراد دارد یا خیر در حالى که هیچ لذتى به وجود نیاید ؟

با وجود حاجب مثل دستکش مانعى ندارد .

*چنانچه دست مرطوب باشد مى توان با کافر یا اهل کتاب دست داد ؟

اگر یقین کردید نجس است یا آن شخص کافر غیر کتابى است براى نماز دست خود را بشویید .

*حکم دست دادن با زن نامحرم در صورتیکه امتناع کردن موجب بروز ناراحتی و یا قطع رابطه فامیلی گردد و یا اعتراض والدین را به همراه داشته باشد ؟

دست دادن با نامحرم جایز نیست و اگر حائلی باشد مانعی ندارد .

*دخترم برای رشته پزشکی مجبور به دست دادن به مرد نا محرم است آیا اشکال دارد؟

جایز نیست مگر به حد ضرورت برسد.

* آیا دست دادن با زنان کافر فى ذاته حرام است؟

حرام است.

*در کشورهای اروپایی دست دادن به عنوان سلام و درود مطرح است گاهی ترک آن کار به محرومیت و اخراج از کارخانه و مدرسه و امثال آن می کشد، آیا یک مرد و یا یک زن مسلمان می تواند در چنین حالات استثنایی دست بدهد؟

اگر با پوشیدن دستکش و امثال آن نمی شود از آن مشکل رهایی یافت جایز است مرد و یا زن مسلمان با دیگری مصافحه کند آنجا که ترک چنان کاری موجب ضرر و زیان طاقت فرسا می شود.

منبع حوزه

عفو بین الملل کشتار مسلمانان آفریقای مرکزی را تایید کرد

عفو بین الملل در تازه ترین گزارش خود اعلام کرد، زنان، کودکان و سالخوردگان مسلمان در قتل عام و جنایات اخیر آفریقای مرکزی کشته شده اند.

عفو بین الملل ضمن اشاره به کشتار مسلمانان بی دفاع در جریان خشونت های خونین اخیر در آفریقای مرکزی افزود، شواهد تازه ای وجود دارد که نشان می دهد 6 کودک، 5 زن و 3 پیرمرد در بین 50  مسلمان کشته شده در دو حمله جداگانه در شهر بانگوی پایتخت آفریقای مرکزی هستند.

بر اساس این گزارش کم سن و سال ترین قربانیان خشونت های اخیر خونین آفریقای مرکزی دو دختر 7 و 18 ماهه بوده اند. مسن ترین این مسلمانان کشته شده نیز 70 سال سن داشته است. عفو بین الملل از جامعه بین المللی خواسته است تا از مسلمانان در برابر حملات مرگبار و خونین حمایت و دفاع کند.

یک مقام ارشد عفو بین الملل در این باره تاکید کرد، نیروهای پاسدار صلح بین المللی قادر به حمایت از جامعه مسلمانان در برابر خشونت های خونین آفریقای مرکزی نیستند. تعداد زیادی از مردم در برابر حملات شبه نظامیان مسیحی حمایت نمی شوند و این در شرایطی است که حملات شبه نظامیان مسیحی به مسلمانان در موارد زیادی قابل پیش بینی است.

روز گذشته ژوزف کالیته وزیر سابق بهداشت آفریقای مرکزی که یک مسلمان بود در شهر بانگوی کشته شد. کشتار مسلمانان آفریقای مرکزی در حالی است که بیش از 6600 نیروی پاسدار صلح آفریقایی و فرانسوی در این کشور مستقر شده اند. اتحادیه اروپا نیز به تازگی با استقرار 500 نیروی نظامی خود در آفریقای مرکزی موافقت کرده است.خشونت های داخلی موجب شده تاکنون بیش از یک میلیون نفر در آفریقای مرکزی آواره و بی خانمان شوند. سازمان ملل تعداد قربانیان درگیری های اخیر در این کشور را بیش از 2 هزار نفر اعلام کرده است.

حمایت نخبگان عراقی از مبارزه دولت با تروریسم

کربلای معلی، العالم - نخبگان سیاسی، فرهنگی و عشایری عراق در نشستی مشترک، از اقدامات ارتش و دولت این کشور در مبارزه با تروریسم در استان الانبار اعلام حمایت کردند.

نخبگان عراقی روز شنبه با حضور در همایشی در کربلای معلا، حمایت خود را از تلاش های دولت و ارتش عراق در مبارزه با تروریسم اعلام و تاکید کردند: پدیده شوم عراق یا همان تروریسم، از سوی برخی کشورهای منطقه که از پیشرفت های سیاسی عراق ناخرسندند، پشتیبانی می شود.

"عماد محمد حسین" مدیر موسسه "آشتی ملی" کربلا در گفت وگو با شبکه خبری العالم گفت: برخی کشورهای منطقه و مخصوصا همسایگان عراق با آغاز فرایند سیاسی در این کشور آن را به طور قاطع رد و ناخشنودی خود را از این روند ابراز کردند و آز همان ابتدا با کمک به تروریست ها در عراق آتش این پدیده شوم را زبانه دار کردند، اما با تصمیم شجاعانه دولت مالکی در مبارزه با تروریسم، کشورهای مذکور از رسیدن به اهداف شوم خود بازماندند.

"ابومحمد" یکی از شیوخ عشایر عراق نیز گفت: به دشمنان می گوییم که زمان هرگز به عقب باز نمی گردد و هرکس که اندیشه ضربه زدن به عراق را در سر بپروراند، با سر به زمین خواهد خورد.

مردم کربلا تا کنون از صدها شهروندی که از ترس اقدامات گروهک تروریستی موسوم به دولت اسلامی عراق و شام (داعش) و القاعده از شهرهای فلوجه والانبار به این شهر مقدس پناه برده اند، با آغوش باز و به رایگان پذیرایی کرده و در ادامه نیز شیوخ عشایر این شهر برای پذیرایی از اهالی الانبار و فلوجه تا پایان عملیات نظامی ارتش عراق در آنجا و نابودی کامل نیروهای القاعده و داعش اعلام آمادگی کرده اند.

"ابومجاهد" مسؤول دفتر نخست وزیرعراق هم در حاشیه این گردهمایی به خبرنگار العالم گفت: عراق برای مبارزه با گروهک تروریستی داعش و القاعده و سایر تروریست ها، چیزهای با ارزش را فدا می کند.

"ابوناصر" یکی از شیوخ عشایرعراق هم اظهار داشت: درِ خانه عشایر به روی اهالی الانبار باز است و مشکل آنها مشکل ماست و خانه ما متعلق به آنهاست.

شرکت کنندگان در این گردهمایی ضمن قدردانی از تلاش های دولت نوری مالکی برای مبارزه با تروریست ها خواهان بازخواست کشورهایی شدند که با حمایت های خود پای گروهک داعش را به عراق باز کرده و از این گروه با کمک های مالی و لجستیکی حمایت می کنند.

"شعار مظلومیت اهل سنت، دروغی بزرگ است"

یک عالم سرشناس اهل تسنن لبنان شعار "مظلومیت اهل سنت" در لبنان، عراق و .. را که از سوی تکفیری های تروریست سر داده می شود، دروغ بزرگ و بی ارزش توصیف کرد.

"شیخ ماهر حمود" در جدیدترین اظهارات خود تاکید کرد: شعار بی پایه و اساس "مظلومیت اهل تسنن"، ما را گرفتار آتش فتنه فرقه ای کرده و جوانان ما را در مسیری پوچ و بیهوده، به کام مرگ می برد.

وی افزود: در گذشته برخی نظام های "انقلابی" خود را به اتحاد شوروی به عنوان دوست و متحد ملت های عربی در برابر صهیونیست ها مرتبط ساختند، اما دیری نپایید که فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی فرا رسید و عمر بلوک سوسیالیستی به سر آمد، به این ترتیب ناامیدی ها و سرخوردگی های ملت های عربی روی هم انباشته شد و به تدریج نسلی جدید بر ویرانه های ناشی از شکست های عربی شکل گرفت.

حمود ادامه داد: اما این نسل جدید، ایمانی به مقاومت و جهاد نداشت و به دنبال آشتی با رژیم صهیونیستی به هر قیمت ممکن بوده و الگوی آمریکایی را برای زندگی عادی و سیاسی پسندید؛ این نسل، آینده فردی، ثروت اندوزی و منافع شخصی را مبنای فعالیت های خود قرار داد و مقوله انقلاب و جهاد را تقریبا از یاد برد...

مفتی سابق اهل سنت لبنان با بیان این که در گرماگرم این تحول عربی، انقلاب اسلامی در ایران شکل گرفت و این انقلاب پرچم آزادی فلسطین را برافراشت، گفت: از آن پس ایران و نسل هایی که در دامن انقلاب اسلامی پرورش یافتند همواره در مسیر تحقق این امر گام برداشتند و مقاومت اسلامی لبنان پیروزی هایی را محقق کرد که حتی ارتش های بزرگ عربی از تحقق آن عاجز ماندند.

شیخ ماهر حمود اظهار داشت: این پیروزی ها از سوی مقاومت در غزه ادامه یافت و در آنجا پیروزی هایی نیز در کارنامه مقاومت در برابر صهیونیست ها ثبت شد که اگر شواهد و قرائن ملموس و مشهود نبود، باور کردن آن دشوار بود.

وی افزود: با وجود تمام این مسائل، کسانی که به دنبال تفرقه و ایجاد اختلافات مذهبی هستند، توانستند در این مسیر پیش بروند و  به این ترتیب نسلی ظاهر شد که ایران را براساس مذهب و قومیت و نه بر اساس دستاوردهای جهادی و سیاسی که بر هیچ انسان منصفی پوشیده نیست، ارزیابی می کند؛ بنابراین فتنه و تنش های مذهبی شعله ور شد و تا دستاوردهای واقعی "شیعیان" را که جز سود و منفعت برای امت اسلام نبوده، در حصار قرار داده و آن مجموعه ای از توطئه های شیعه علیه سنی جلوه دهد.

این عالم لبنانی گفت: گروه ضاله ای که در این مسیر گام برداشتند، با جنجال آفرینی وانمود کرده اند که شیعیان در صدد سیطره بر امور و گسترش تشیع در جهان اسلام هستند؛ این گمراهان ادعا کردند که در برابر "توطئه تشیع" ایستاده اند و فریب خوردگانی که تعصب آنها را کور و کر کرده و توان دیدن دستاوردهای تشیع را ندارند، به تمام توان از این مقوله حمایت کردند.

شیخ حمود در ادامه خاطرنشان کرد: در حقیقت مشکل از تشیع نیست بلکه مشکل کار، از اهل سنت است که به این ادعاها و جنجال ها اکتفا کردند، به جستجوی حقیقت نپرداختند و در مسیر تسلیم شدن در برابر این ادعاها گام برداشتند.

وی پیروزی انقلاب اسلامی و ورود ایران به میدان مبارزه با رژیم اشغالگر قدس، تنها بعد از سه ماه از خروج مصر از این میدان پس از امضای معاهده کمپ دیوید را مصداق این آیات قرآن کریم دانست که می فرماید: {... وَإِن تَتَوَلَّوْا یَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَیْرَکُمْ ثُمَّ لَا یَکُونُوا أَمْثَالَکُمْ} و {... مَن یَرْتَدَّ مِنکُمْ عَن دِینِهِ فَسَوْفَ یَأْتِی اللّهُ بِقَوْمٍ یُحِبُّهُمْ وَیُحِبُّونَهُ...}، و افزود: این همان قانون "جایگزینی" الهی است که تشیع را در میدان مبارزه و مقابله با صهیونیسم و استکبار جهانی، جایگزین تسنن کرد.

شیخ حمود در پایان خاطرنشان کرد: کسانی که پرچم اسلام را در عرصه های جهاد و سیاست حمل می کنند و می توانند در سطح جهان از اسلام  سخن بگویند، بدون شک شیعیان ایران و مقاومت لبنان هستند و زمانی که می بینیم کسانی که پرچم دفاع از سنت را حمل می کنند در اصل از هر نظر به خوارج نزدیک تر هستند  تا به سنت، این باور و اعتقاد درباره تشیع محکم تر می شود.

این عالم بزرگ لبنانی گفت: پس این مدعیان دروغین دفاع از سنت، حق ندارند در این باب سخنی بگویند زیرا تبعات بازی آنها دیگر قابل تحمل نیست و باید به این امر پایان داده شود؛ پس خداوندا تو گواه باش که ما گفتنی ها را گفتیم.