راز عدد ۳۱۳ و ظهور

معارف عمیق مهدویت ضامن سلامت و سعادت جامعه و فرد فرد انسان‌هاست، اعتقاد به بشارت‌های پیامبران گذشته و ائمه دین(ع) افراد با انگیزه و پرتوانی را در جامعه می‌تواند پرورش دهد، باور به حضور امامی ناظر بر اعمال، از جنبه فردی موجب پاک نگاه داشتن روح و پیراستن اعمال از زشتی‌هاست و از جنبه اجتماعی باعث هم‌دلی مؤمنان و ایستادگی در برابر ظالمان می‌شود، کارکرد وسیع و عمیق آموزه‌های مهدوی، جذابیت خاص موضوع را نشان می‌دهد، به همین دلیل، قشرهای مختلف جامعه پرسش‌های بسیاری در این موضوع دارند که لزوم پاسخگویی صحیح به آن‌ها از راهی مطمئن بر کسی پوشیده نیست.

در روایات آمده که ولی عصر(عج) زمانی ظهور می‌کند که زمین پر از ستم شود، اما معنای این روایت‌ها چنین نیست که پر شدن جهان از ظلم و ستم، علت ظهور است، بلکه می‌فرماید: هنگام ظهور وضع جهان چنین خواهد بود.
معارف عمیق مهدویت ضامن سلامت و سعادت جامعه و فرد فرد انسان‌هاست، اعتقاد به بشارت‌های پیامبران گذشته و ائمه دین(ع) افراد با انگیزه و پرتوانی را در جامعه می‌تواند پرورش دهد، باور به حضور امامی ناظر بر اعمال، از جنبه فردی موجب پاک نگاه داشتن روح و پیراستن اعمال از زشتی‌هاست و از جنبه اجتماعی باعث هم‌دلی مؤمنان و ایستادگی در برابر ظالمان می‌شود، کارکرد وسیع و عمیق آموزه‌های مهدوی، جذابیت خاص موضوع را نشان می‌دهد، به همین دلیل، قشرهای مختلف جامعه پرسش‌های بسیاری در این موضوع دارند که لزوم پاسخگویی صحیح به آن‌ها از راهی مطمئن بر کسی پوشیده نیست.

پژوهشکده مهدویت در کتاب «مهدویت، پرسش‌ها و پاسخ‌ها» به برخی از شبهات این گونه پاسخ می‌دهد:

***در چه شرایطی می‌توان انتظار ظهور داشت؟
-امام زمان(عج) آمدنی است یا آوردنی؟ چرا امام زمان(عج) ظهور نمی‌کند؟

باید توجه داشت که اصل ظهور و آمدن امام مهدی(عج) و پر کردن زمین از عدل و داد، از وعده‌های الهی است و خداوند هرگز بر خلاف وعده‌اش عمل نمی‌کند،

بنابراین ظهور حتماً اتفاق خواهد افتاد، چیزی نمی‌تواند مانع شود؛ پس تا این حد را نمی‌توان آمدنی دانست و کسی نمی‌‌تواند آن را تغییر دهد.

اما اینکه امام زمان(عج) چه وقت ظهور می‌کند، زود یا دیر، این به دست مردم و بسته به شرایط است، هر چه شرایط زودتر فراهم شود، امام سریع‌تر ظهور می‌کند.

همین طور با تأخیر شرایط، ظهور نیز به تأخیر می‌افتد، از این لحاظ می‌توان گفت حضرت آوردنی است و برای تعجیل ظهورش باید تلاش کرد.

اما کی و چه وقت مردم به این عقیده و بینش می‌رسند؟ وقتی به این نتیجه می‌رسند که تمام حکومت‌ها و گرایش‌ها ‌را تجربه کنند و همه مدعیان با انواع تفکر، به مرور زمان بر سر کار آیند و نارسایی و ناتوانی همگی آن‌ها برای مردم آشکار شود.

از این رو در روایات آمده است: «دولت مهدی آخرین دولت است» تا عده‌ای نگویند اگر قدرت دست ما بود ما هم می‌توانستیم، وقتی مردم از تمام مکتب‌ها و حکومت‌ها قطع امید کردند (چنان که این اتفاق در غرب در حال وقوع است)، خواهان منجی الهی می‌شوند و این ظرفیت را در خود ایجاد می‌کنند که هر چه منجی الهی گوید، با جان و دل بپذیرند و به جا آوردند، چنین جامعه‌ای، جامعه منتظر است و با چنین شرایطی می‌توان توقع ظهور داشت.

*راز ۳۱۳ و نقش آن در تحقق ظهور

-آیا امام زمان(عج) هنگامی که ۳۱۳ یار داشته باشد ظهور می‌کند؟

در روایتی جناب عبدالعظیم حسنی از امام جواد (ع) نقل می‌فرمایند: «۳۱۳ نفر از اصحاب امام مهدی(عج) به تعداد اهل بدر، از طرف زمین به سوی حضرت می‌آیند و اطرافش جمع می‌شوند... وقتی این عده از اهل اخلاص جمع شوند، خداوند امرش را آشکار می‌کند».

برخی براساس این روایت معتقدند: اگر امام زمان(عج) فقط ۳۱۳ یار مخلص داشته باشد، ظهور می‌کند، اما حقیقت آن است که تکمیل شدن این تعداد یار برای امام مهدی(عج) تنها شرط و علت تامه برای ظهور نیست، بلکه یکی از شرایط ظهور، وجود یاران است.

ظهور امام مهدی(عج) شرایط دیگری مانند آمادگی و استقبال جهانی نیز دارد بنابراین زمینه ظهور و حکومت جهانی فقط وجود یاران نیست.

*رابطه ظلم و ظهور/ظلم و ستم باعث ظهور می‌شود؟

-با وجود این همه ستم و فسادی که در دنیا رایج شده و خود امام زمان(عج) هم شاهد آن هستند، چرا ظهور نمی‌کنند؟ امام عصر وقتی بیاید ظالمان و مستکبران را نابود می‌کند؛ ‌اما چرا این کار وقتی صورت می‌گیرد که جهان پر از ظلم شود؟ مگر پیش‌گیری بهتر از درمان نیست؟

باید توجه داشت که آنچه موجب ظهور امام زمان(عج) می‌شود، آمادگی مردم برای پذیرش حکومت امام و همچنین وجود یاران مخلص و فداکاری است که دستورهای امام را دقیقاً اجرا کنند و در این راه از هیچ کوششی فروگذاری نکنند.

بنابراین وجود ستم و پر شدن عالم از آن، باعث ظهور نمی‌شود، آری، در روایات آمده که حضرت زمانی ظهور می‌کند که زمین پر از ستم شود، اما معنای این روایت‌ها این نیست که پر شدن جهان از ظلم و ستم، علت ظهور است، بلکه می‌فرماید: هنگام ظهور وضع جهان چنین خواهد بود و حضرت در اوج بیداد و ستم ظهور خواهد کرد، به عبارت دیگر، این احادیث گویای اوضاع جهان در زمان ظهور است، نه بیان کننده علت ظهور.

پس اگر بخواهیم ظهور هر چه سریع‌تر اتفاق بیفتد، باید زمینه پذیرش حکومت عدل امام مهدی(عج) را در خود و جامعه به وجود آوریم و به جایی برسیم که بدانیم به جز امام زمان(عج) کسی نمی‌تواند ما را به نیکبختی برساند و هر چه امام امر کند، به سود ماست؛ گرچه این عدالت مهدوی، گاه به ضررمان نیز تمام شود، البته پر شدن جهان از ستم نیز انسان را برای هر چه زودتر به نتیجه رسیدن، یاری می‌رساند.

نکته بعد این که باید دریابیم پیشرفت صنعت و علم، بدون معنویت و انسانیت، به تنهایی نمی‌تواند برای مردم عدالت و سعادت بیاورد؛ بلکه انسانی الهی لازم است تا به کمک علم و هدایت او، نیازهای واقعی بشر پاسخ گفته شود و او راه سعادت را به همه نشان دهد، بنابراین برای ظهور حضرت مهدی(عج) آمادگی عمومی جامعه برای حق‌پذیری و ظلم ستیزی آنان و فراهم شدن یاران مخلص و فداکار، ضروری‌ترین شرط ظهور است و در غیر این صورت، امام به تنهایی نمی‌تواند کاری انجام دهد؛ چنان که ائمه گذشته نتوانستند جامعه را اصلاح کنند.

پس مهم، فراهم شدن زمینه ظهور است که در رأس آن‌ها، آمادگی جامعه انسانی برای پذیرش دولتی کاملاً حق‌گرا و ظلم ستیز، بر اساس فرمان‌های الهی قرار دارد؛ و گرنه هر اندازه هم بیداد زیاد باشد، امام ظهور نخواهد کرد؛ چون زمینه ظهور فراهم نشده است و ایشان نمی‌تواند برنامه الهی خود را اجرا کند.

با توجه به مطالب یاد شده، روشن شد که برای تسریع در ظهور امام زمان باید یاوران مخلص و توانمندی تربیت شوند و در فضای جامعه و در سطح بین‌الملل، نام و یاد حضرت گسترش یابد و فرهنگ مهدویت تبلیغ شود تا مردم مشتاق و آماده پذیرش حکومت عدل جهانی امام مهدی(عج) شوند.



آینده روشن

حمله توپخانه ارتش ترکیه به خاک سوری

رسانه‌های ترکیه گزارش دادند، به دنبال شلیک خمپاره از سوریه به جنوب ترکیه، توپخانه این کشور خاک سوریه را هدف قرار داده است.

به گزارش پرس تی وی، رسانه های ترکیه روز جمعه (۲۷ بهمن) گزارش دادند، خمپاره ای که از کشور همسایه سوریه شلیک شده بود، به نزدیکی شهر اسکندرون در استان حتای و نزدیک مرزهای سوریه اصابت کرد.

گزارش ها حاکی از آن است که در این حمله خمپاره ای هیچ کسی مجروح نشده است.در تاریخ یازدهم فوریه بر اثر انفجار یک دستگاه مینی بوس در مرز ترکیه و سوریه، دستکم ۱۳ نفر کشته و دهها نفر زخمی شدند.در ماه اکتبر ۲۰۱۲ نیز چندین سرباز سوری در حمله نیروهای ترکیه به پایگاه نظامی نزدیک شهر مرز تل ابیض کشته شدند.

این حمله به دنبال شلیک خمپاره از خاک سوریه به ترکیه صورت گرفت. در این حمله خمپاره ای که شهر آک چاکاله در استان شانلی اورفه در جنوب شرق ترکیه را هدف قرار داد، ۵ نفر کشته شدند.دولت آنکارا آشکارا حمایت خود را از شبه نظامیان مبارز علیه دولت دمشق اعلام کرده است.

در ناآرامی های دو سال اخیر سوریه که با حمایت کشورهای خارجی صورت گرفته است، تاکنون شمار زیادی از مردم از جمله تعداد زیادی از نیروهای امنیتی جان خود را از دست داده‌اند.دولت سوریه برخی کشورهای غربی به ویژه امریکا و متحدانش در منطقه خاورمیانه را عامل افزایش تنش و ناآرامی در سوریه می‌داند

زندگی پر افتخار سلمان فارسی

حدود دویست و شانزده یا سیصد و شانزده سال قبل از هجرت، در روستای «جی» (از روستاهای اصفهان) فرزندی به دنیا آمد، که نامش را «روزبه» گذاشتند و بعدها پیامبر اسلام(ص) او را «سلمان» نامید.

 پدر سلمان بدخشان کاهن (روحانی زرتشتی) بود و کار همیشگی‏اش هیزم نهادن بر شعله آتش. با اینکه سلمان در میان خاندان و محیطی زرتشتی دیده به جهان گشود، ولی هرگز در برابر آتش سر فرود نیاورد و به خدای یکتا اعتقاد یافت. سلمان در دوران کودکی مادرش را از دست داد و عمه‏اش سرپرستی او را به عهده گرفت.
سلمان، بعد از آنکه دریافت قرار است او را شش ماه با اعمال شاقّه زندانی سازند و پس از آن اگر به آیین نیاکانش ایمان نیاورد اعدامش کنند، با همکاری عمه‏اش گریخت و روانه بیابان شد. در بیابان کاروانی دید که به سوی شام می‏رفت؛ پس به مسافران پیوست و رهسپار سرزمینهای ناشناخته گردید.سرانجام سلمان، در همان آغاز هجرت گمشده‏اش را یافت و در حالی که برده یک یهودی بود، در محضر رسول خدا(صلی الله علیه واله) مسلمان شد.1

آزادی و نامگذاری سلمان
پیامبر گرامی اسلام(صلی الله علیه واله) سلمان را به مبلغ چهل نهال خرما و چهل وقیه (هر وقیه معادل چهل درهم)، از مرد یهودی، خرید و آزادش ساخت و نام زیبای «سلمان» را بر او نهاد.2 این تغییر نام، بیانگر آن است که:
1 ـ برخی از نامهای عصر جاهلیت، شایسته یک مسلمان نیست؛ 2 ـ واژه «سلمان» از سلامتی و تسلیم گرفته شده است. انتخاب این نام زیبا از سوی پیامبر(صلی الله علیه واله) نشانه پاکی و سلامت روح سلمان است.

فضیلتهای برجسته سلمان
سلمان، الگوی مسلمان کمال‏جو، وارسته و خودساخته است و ارزشهای متعالی بسیاری در خویش گردآورده بود. بخشی از این فضایل عبارت است از:
سلمان، الگوی مسلمان کمال‏جو، وارسته و خودساخته است.

نزدیکی به رسول خدا(صلی الله علیه واله)
سلمان، پس از پذیرفتن اسلام، چنان در راه ایمان و معرفت اسلامی پیش رفت که نزد رسول خدا جایگاهی والا یافت و مورد ستایش معصومان(علیهم السلام) قرار گرفت. بخشی از سخنان آن بزرگان در باره سلمان چنین است:
الف) در ماجرای جنگ خندق، که در سال پنجم هجری رخ داد و به پیشنهاد سلمان پیرامون شهر خندق کندند. هر گروهی می‏خواست سلمان با آنها باشد؛ مهاجران می‏گفتند: سلمان از ما است. انصار می‏گفتند: او از ما است. پیامبر(صلی الله علیه واله) فرمود: «سَلْمان مِنّا أهْلَ الْبَیْت»3؛ سلمان از اهل بیت ما است.
عارف معروف، محی‏الدین بن‏عربی، با اینکه از علمای اهل تسنن است، در شرح این سخن پیامبر اکرم(صلی الله علیه واله) می‏گوید: پیوند سلمان به اهل بیت (علیهم السلام) در این عبارت، بیانگر واهی رسول خدا(صلی الله علیه واله) به مقام عالی، طهارت و سلامت نفس سلمان است؛ زیرا منظور از اینکه سلمان از اهل بیت (علیهم السلام) است، پیوند نسبی نیست؛ این پیوند بر اساس صفات عالی انسانی است.4
جابر نقل می‏کند که رسول خدا(صلی الله علیه واله) فرمود:
«همانا اشتیاق بهشت به سلمان بیش از اشتیاق سلمان به بهشت است؛ و بهشت به دیدار سلمان عاشق‏تر از دیدار سلمان به بهشت است.»5
ج) پیامبر اکرم(صلی الله علیه واله) فرمود:
«هر که می‏خواهد به مردی بنگرد که خداوند قلبش را به ایمان درخشان کرده، به سلمان بنگرد.»6
د) آن بزرگوار همچنین فرمود:
«سلمان از من است، کسی که به او ستم کند به من ستم کرده است و کسی که او را بیازارد مرا آزرده است.»
و) امام صادق(علیه السلام) فرمود:
«سَلْمانُ عَلِمَ الإِسْمَ الأَعْظَم»7؛ سلمان اسم اعظم را می‏دانست.

این سخن بدان معناست که سلمان از نظر عرفان، به مقامی رسیده بود که حاصل اسم اعظم الهی بود. اگر کسی چنین لیاقتی داشته باشد، دعایش به اجابت می‏رسد و کرامات عظیمی از او سر می‏زند.

منبع :عرش نیوز

افشای طرح ترور مالکی با همکاری ترکیه وعربستان

یک رادیو اروپایی از نگرانی غربی‌ها از همکاری دستگاه‌های اطلاعاتی ترکیه و برخی کشورهای حوزه خلیج‌فارس با مخالفان نخست‌وزیر عراق و وجود طرحی برای ترور وی خبر داد.

به گزارش موعود ، از نگرانی اروپایی‌ها از مشارکت برخی کشورهای منطقه و موافقت آنها با پیشنهاد برخی معارضان «نوری المالکی» نخست‌وزیر عراق برای در اختیار گرفتن تجارب و امکانات آنها برای ترور مالکی ابراز نگرانی کردند.

به گزارش پایگاه خبری «نهرین»، غربی‌ها اعلام می‌کنند که در صورت اجرایی شدن این عملیات، یک جنگ داخلی در عراق آغاز خواهد شد.رادیو اوستن در گزارشی به نقل از منابع آگاه دیپلماتیک در اتحادیه اروپا اعلام کرد: تظاهرات‌ها و اعتراض‌ها در الانبار، موصل و ترکیت که دارای اکثریت سنی است، در چارچوب محلی و داخلی عراق خارج و به بخشی از درگیری‌ها در‌ منطقه‌ تبدیل شده است. عربستان، ترکیه و قطر نیز امکانات و حمایت‌های زیادی را برای به حرکت در آوردن اهل تسنن در عراق و سقوط بغداد خرج کرده‌اند. و این طرح آنها مشابه طرح طائفه‌ای به راه افتاده در سوریه است.

بنا بر این گزارش، سرویس‌های اطلاعاتی اروپایی، اطلاعاتی را از سوی قطری‌های و ترک‌ها رصد کرده‌اند که موجب بروز این نگرانی شده است. بر اساس این اطلاعات، برخی طرف‌های دخیل در تظاهرات‌های عراق و همپیمان با کشورهای حوزه خلیج فارس و ترکیه از این کشورها خواسته‌اند تا با حمایت اطلاعاتی و تجهیزاتی خود به آنها کمک کنند تا طرح ترور مالکی را کلید بزنند. آنچه که در این میان موجب نگرانی شده است، متقاعدشدن کشورهای منطقه‌ای مخالف مالکی به این پیشنهاد است. به ویژه که مالکی در رد دخالت‌های ترکیه و قطر بسیار قاطعانه برخورد می‌کند.

در این گزارش آمده است: کشورهای غربی در حال اعمال فشار بر قطری‌ها و ترکها و حتی سعودی‌ها هستند تا مبادا وارد این عملیات جنون‌آمیز و غیرمسئولانه شوند زیرا پیامدهای خطرناکی را برای کشورهای منطقه به ویژه ترکیه و عربستان خواهد داشت.

منبع: فارس به نقل از رادیو اروپایی اوستن

اعزام جوانان بیکار عرب به سوریه بعنوان تروریست

یک خبرنگار عراقی در گزارشی از گروه‌های مسلح و تروریستی در سوریه در گزارشی تأکید کرد، تشکیل یک "گردان" در سوریه کار بسیار ساده‌ای است که تنها برای آغاز به یک نیرو با 3 تا 4 هزار دلار سرمایه نیاز دارد.

به گزارش موعود به نقل از العالم، "غیث عبدالاحد" خبرنگار عراقی که در ماه‌های گذشته بین گروه‌های مسلح و تروریستی در سوریه به گشت و گذار پرداخته و برای تهیه گزارش با عناصر آنها گفت وگو کرده است؛ در مقاله‌ای در یک نشریه انگلیسی تحولات اخیر سوریه را بررسی کرد.

بسیاری از گروه‌های مسلح در سوریه تنها توسط یک فرد تاسیس شده اند، که این فرد با یک پشتیبان و حامی مالی در ارتباط است؛ عناصر آنها نیز از خویشاوندان و افراد قبیله موسسان این گروه‌ها، تأمین می‌شود. عناصر مسلح از نبردی به نبرد دیگری می روند زیرا تشنه دستیابی به پول، نبرد و غنایم بیشتر هستند .. این گروه‌ها یا به صورت رسمی عضو "ارتش آزاد" هستند یا ترجیح می دهند که بگویند عضو این گروه هستند.

وی در خصوص مراحل تشکیل یک "گردان" (گروهک تروریستی) در سوریه گفت: تشکیل یک گردان به پنج گام نیاز دارد، نخست نیازمند عناصر شبه نظامی است که این افراد را از میان جوانان بی کار داخلی یا عناصر خارجی جذب می کنند. دوم اینکه آنها سلاح مورد نیاز خود را از قاچاقچیان عراقی، ترک و سوریه تهیه می کنند؛ استفاده از افراد آشنا به رایانه نیز برای انتشار تصاویر ویدیویی ماموریت ها و همچنین جلب حمایت‌های مالی خارجی مثل سوری های خارج از کشور یا شیوخ ثروتمند کشورهای حاشیه خلیج فارس، عنصر سوم تشکیل اینگونه گردانها است. چهارمین گام دریافت ایدئولوژی، و در نهایت پنجمین گام تأمین پول است که برای راه اندازی یک گردان به 3 تا 4 هزار دلار در ماه نیاز است.