شاید برای کسی....

سلام،از روز دوازدهم فروردین نبودم،واقعیتش روزهای ایام فاطمیه خیلی سخت و جانفرسا میگذره و دیگه حوصله ایی برای پرداختن به چیزای دیگه باقی نمی مونه و البته خیلی هم خوبه که اینجور باشه،همه چیز میشه خانم حضرت زهرا(س)،انشاالله این غیبت رو جبران میکنم...

شاید برای کسی...

به شعر گفته‌ام این دفعه درد را بکشد
هنوز صحنه تو در نبرد را بکشد

تو را شبیه غزل یا نه از غزل بهتر
کسی که زخم در غنچه کرد را بکشد

تو را که گرمترین خاطرات دیروزی
تمام دلخوشی فصل سرد را بکشد

تو را شبیه غزل‌های عشق کرده و
بعد به نام شعله فقط رنگ زرد را بکشد

خطوط چهره‌ی یک آشنای زخم و سکوت
به شعر گفته‌ام این دفعه مرد را بکشد

یک بار خواب دیدن تو به تمام عمر می ارزد (دانلود صوت)

پادکست "یک بار خواب دیدن تو به تمام عمر می ارزد" خطاب به امام زمان (عج)

عید و درد بی مادری

مادر جان!
ما گم شدیم. یتیم و بی پناه و سردرگم...
نشانی های تو را،
در مسمار و
پهلوی شکسته و
درب سوخته،
جا گذاشتیم و
هر چه فکر می کنیم،
یادمان نمی آید،
فاطمه (س)،
که بود؟

در گوشمان روضه خوانده اند مظلومیت تو را
و نگفته اند
عظمتت را.
به سینه کوفته ایم برای محسنت،
و آمدن منتقمش را
به دعا ننشستیم.
برای «مسمار» شعرها ساخته ایم و
برای خطبه ای که خواندی،
خطی نگفته ایم.

مادر جان!
ما شما را گم کردیم؛
هم نشانی شما را،
هم نشانی زائر مزارتان را...

نمی دانم رمز این «بی نشانی» چیست؟
مادر و پسر، خوب به هم رفته اید...

پروتکلهای دانشوران صهیون

در سال‏1897، هنگامی که بزرگان و سردمداران صهیونیسم،  کنفرانس ویژه خود را در شهر بال سویس تشکیل داده بودند، گروهی از پلیس تزاری روس که از مسکو آمده بودند،ساختمان محل تشکیل کنفرانس را به آتش کشیدند و صهیونیست‏های حاضر در جلسه، از ترس جانشان، پا به فرار گذاشتند. در نتیجه، افراد پلیس وارد سالن شدند و اوراق و صورت جلسات و یادداشت‏های روی میزها را جمع آوری کردند و آن‏ها را به مسکو انتقال دادند. در آن‏جا، این نوشته‏ها وارسی شد. در میان آن‏ها، مطالبی به‏ دست آمد که نام پروتکل‏های دانشوران صهیون به خود گرفت. (1)
این 24 پروتکل، چکیده تفکرات یهود و وبرنامه آنها برای دستیابی به سلطه بر جهان از طریق یک حکومت یهودی است.(2)

پروتکل اول:
حق ما،از زورمان سرچشمه می‏گیرد. واژه حق تنها یک ایده وجدانی و درونی است و هیچ دلیلی بر واقعیت داشتن آن وجود ندارد.مفهوم حق چیزی بیش از آن نیست که باید آنچه را از تو می‏خواهم، بدهی تا ثابت شود که از تو قوی‏تر هستم.

نگاهی به ابعاد سلطه یهودیان بر صنعت مد

در عصر جدید هم، یهودیان با سلطه‌ای تمام عیار بر صنعت مد، مارک‌های مشهوری نظیر "گس"، "گیتانو"، "کالوین کلین" و لباس‌های جین "لوی استراوس" و حتی مواد آرایشی "رالف لاورن" را به بازار عرضه نمودند. نکته جالب در این مورد این است که دو شرکت "جارداچ" و گس که هر دو از سوی یهودیان تأسیس گردیده، همواره از یکدیگر به مراجع قضایی شکایت نموده‌اند.

چکیده:
صنعت پوشاک به دلیل سهم بالای خود در اقتصاد کشورهای دنیا (که همواره جزء 5 صنعت پول‌ساز اول کشورهای پیشرفته می‌باشد)، از لحاظ فرهنگی، اجتماعی و هنری نیز تأثیرات زیادی بر جوامع ما دارد. نویسنده با نگاهی به سلطه تدریجی و تمام عیار یهودیان بر صنعت مد و همچنین عرضه کالاهای لوکس دیگری نظیر جواهر، عطریات و ساعت، یادآوری می‌نماید، این ابرشرکت‌های صنعت پول‌ساز مد، برای فروش بیشتر، از تبلیغات شرم‌آوری بهره می‌برند که همواره با اعتراضات گسترده مردمی روبه‌رو بوده است. همچنین استفاده از سیاست‌هایی غیراخلاقی نظیر دستکاری قیمت‌ها، پرداخت رشوه، جنگ‌های تجاری ظاهری، پولشویی و قاچاق موادمخدر، تلفیق سکس و خشونت در تبلیغات کالاهایشان، از دیگر نقاط سیاه فعالیت یهودیان در این صنعت می‌باشد. کمک‌های هنگفت این یهودیان به دولت اسراییل و برگزیدن نام‌هایی جعلی برای خود از سوی آنان، این پرسش را مطرح می‌کند که این افراد تا چه زمانی می‌توانند خود را در پشت این محصولات شیک و لوکس مخفی نمایند؟