سرزمین های درگیر در واقعه شریف ظهور: حلب

حلب شهری است از بلاد کهن شامات که امروزه در شمال سوریه واقع شده است. حلب به معنای «شیر» خوراکی است. گفته شده حضرت ابراهیم علیه‌السلام در آنجا شیر گوسفندان خود را می‌دوشید و به فقیران می‌داد.

این شهر توسط ابوعبیدة جراح، سردار سپاه خالد بن ولید توسط مسلمانان فتح شد.
یکی از شهرهایی که نام آنها در روایات آخر الزمان دیده می‌شود، شهر حلب است. در بیشتر روایات این شهر به عنوان یکی از کُوَر خمس (مناطق پنج‌گانه) ذکر شده است که در آخرالزمان تحت سیطرة سفیانی در می‌آید.
 
قحطی‌ها و کشتارهای آخرالزّمان در حلب
در بیان قحطی‌ها و کشتارهای آخرالزّمان در حلب، به نقل از امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) چنین آمده است: «شهر زوراء (بغداد) در اثر شورش‌ها و فتنه‌ها ویران می‌شود، شهر واسط در اثر طغیان آب خراب می‌گردد. مردم آذربایجان به وسیلة طاعون هلاک می‌شوند، مردم موصل از گرسنگی و گرانی می‌میرند، شهر حلب در زیر صاعقه از بین می‌رود و...»2

سفیانی در حلب
همچنین از آن حضرت (علیه‌السلام) نقل شده است که: «... بدا به حال حلب از محاصره آنان» این روایت در مورد سیطره یافتن سپاهیان سفیانی بر مناطق پنج‌گانه است.
پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) در مورد سپاه سفیانی و چگونگی حرکت او می‌فرماید: «سفیانی با 3600 اسب سوار حرکت کرده، وارد دمشق می‌شود، و ماه رمضان فرا نمی‌رسد جز اینکه 30 هزار نفر از قبیله کلب با او بیعت می‌کنند. آنگاه سپاه مجهّزی را به عراق می‌فرستد و 100 هزار نفر را در بغداد طعمه شمشیر می‌سازد. سپس دامنة جنگ به کوفه کشیده می‌شود و شهر کوفه توسط آنان تاراج می‌شود.»

کامل سلیمان در اثر ارزشمند خود «یوم الخلاص» می‌نویسد، حرکتهای ایذایی و یورش‌های ناجوانمردانه او به دمشق و حلب و حمص و رقّه، پس از درگیری‌های قیس و ابقع و اصهب و یمانی آغاز می‌شود.

بنابراین شورش سفیانی از دمشق و با تصرف آن، آغاز می‌شود؛ بدین‌گونه که اصهب و ابقع را که مدعیان حاکمیت بر مردم جهان هستند، شکست می‌دهد و بر منبر دمشق بالا می‌رود و از بنی‌کلب بیعت می‌گیرد تا او را در جنگ و تصرف کشورها یاری کنند. و سپس برای تاراج کشورها حرکت می‌کند.

رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله می‌فرمایند: «هنگامی که سفیانی بر پنج منطقه دمشق، حمص، حلب، اردن و قنّسرین تسلط یافت نه ماه برای او بشمارید.» در دیگر احادیث نیز آمده است که مدت حکومت سفیانی به اندازه زمان حمل، یعنی نُه ماه است.3 پس از این مدت حضرت مهدی عجل‌الله‌فرجه ظهور می‌کنند و با سپاه سفیانی درگیر می‌شوند. سپاه سفیانی در مکانی بین مکه و مدینه، به نام «بیدا» در زمین فرو می‌روند و خود او توسط حضرت مهدی عجل‌الله‌فرجه در کنار دریاچه طبریه به هلاکت می‌رسد.
 
پی نوشت:
1.     دایرة المعارف تشیع.
2.     غیبت نعمانى، محمد بن ابراهیم نعمانى، ص 134 به نقل از روزگار رهایی، ج2، 971.
3.     همان، ص 163، به نقل از روزگار رهایی، ج2، 1129.
 
منبع: دانشستان سرزمین های درگیر، به کوشش اسماعیل شفیعی سروستانی، ص 503

انهدام شبکه انحرافی عرفان حلقه در شیراز

انهدام شبکه انحرافی عرفان حلقه، در شیراز، کشف مواد مخدر در شهرستان مهر و... از مهمترین اخبار امروز پلیس فارس است.

به گزارش خبرگزاری مهر، فرمانده انتظامی فارس از شناسایی و انهدام یک شبکه انحرافی با عنوان "عرفان حلقه" در شیراز توسط پلیس اطلاعات و امنیت عمومی این استان خبر داد.

سردار سیروس سجادیان در تشریح این خبر گفت: ماموران پلیس اطلاعات و امنیت عمومی فارس از طریق گزارش های مردمی از فعالیت غیر قانونی فردی تحت عنوان "فرادرمانی" و تبلیغ فرقه انحرافی "عرفان حلقه" در شهر شیراز مطلع شدند.

وی بیان کرد: ماموران پس از تحقیقات لازم،‌ با انجام یک سری اقدامات اطلاعاتی و پلیسی،‌ ضمن هماهنگی با مقام قضایی تمامی اعضاء و افرادی که در این رابطه، تحت عنوان مربی در شهر شیراز اقدام به برگزاری کلاس های غیر قانونی می کردند را شناسایی کردند.

فرمانده انتظامی فارس افزود: پس از شناسایی اعضای این شبکه انحرافی، ماموران موفق شدند در یک عملیات منظم ۲۶ نفر از اعضاء و افراد شاخص گروه را دستگیر و در این عملیات، مقادیر قابل توجهی کتب، سی دی و جزوات غیر قانونی را کشف کنند.

سردار "سجادیان" اظهار کرد: عوامل اصلی این فرقه انحرافی، پس از طی دوره های آموزشی، تحت عنوان مربی به صورت هرمی اقدام به عضو گیری و برگزاری کلاس های غیر قانونی کرده و از این طریق با گسترش فعالیت های خود به سرمایه های کلانی دست می یافتند.

وی تصریح کرد: عدم رعایت شئونات اسلامی در کلاس های درس و بویژه در ارتباط بین اعضاء، موجب بروز مشکلات اخلاقی و متلاشی شدن بنیان خانواده برخی از اعضاء و فعالان شبکه شده است.

فرمانده انتظامی فارس گفت: رد آیات قرآن با دید به اصطلاح علمی، سوء استفاده از آیات قرآن به نفع ادعاهای انحرافی،تمسخر ظهور امام زمان (عج) و نفی مهدویت، اهانت به ائمه(ع) و ارزش قائل شدن برای دشمنان اهل بیت، شرک دانستن زیارت قبور ائمه(ع)، رد توسل به معصومین، معصوم ندانستن امامان و مخالفت با تشیع، شیطان پرستی علنی و خالق خواندن شیطان، التقاط ماتریالیسم، ادعای اتصال به روح القدس و خداوند از جمله انحرافات این فرقه است.

سردار سجادیان بیان کرد: سرکرده این فرقه انحرافی قبل از این در تهران دستگیر و هم اکنون در زندان بسر می برد.

وی اشاره به اینکه عناصر این فرقه با سوء استفاده از مشکلات مردم و بویژه بیماران و تحت عنوان "درمانگری" اقدام به فعالیت می کردند، ‌از مردم خواست مواظب فعالیت اینگونه افراد که با انگیزه های مادی و بعضا" اخلاقی قصد سوء استفاده از شهروندان را دارند باشند.

کشف مواد مخدر درشهرستان مهر

فرمانده انتظامی شهرستان مهر استان فارس، از کشف دو کیلوگرم تریاک از یک دستگاه خودرو پژو ۴۰۵ در آن شهرستان خبر داد.

سرهنگ شیخی در تشریح این خبر گفت: ماموران مبارزه با موادمخدر شهرستان مهر هنگام کنترل خودروهای عبوری در محورهای مواصلاتی این شهرستان به یک دستگاه خودرو ۴۰۵ مشکوک شدند.

وی ادامه داد: ماموران پس از متوقف کردن خودرو، در بازرسی از آن مقدار ۲ کیلو گرم حشیش و۱۰ گرم تریاک کشف کردند.

فرمانده انتظامی شهرستان مهر افزود: دراین رابطه دو نفر دستگیر و تحویل مقامات قضائی شدند.

دستگیری خرده فروشان مواد مخدر درمرودشت

فرمانده انتظامی شهرستان مرودشت استان فارس از شناسایی و دستگیری هفت خرده فروش موادمخدر وکشف مقادیری مواد مخدر از آنها طی در آن شهرستان خبر داد.

سرهنگ علی شیبانیان در تشریح این خبر گفت: در راستای طرح ارتقاء امنیت اجتماعی، ماموران انتظامی شهرستان مرودشت، با انجام یک سری اقدامات اطلاعاتی افرادی را که در این شهرستان اقدام به خرید و فروش موادمخدر می کردند شناسایی کردند.

وی ادامه داد: ماموران در ادامه تحقیقات با شناسائی محل سکونت این افراد و نحوه فعالیت آنان با هماهنگی مرجع قضائی در اقدامی غافلگیرانه ضمن بازرسی از پنج منزل، هفت خرده فروش موادمخدر را دستگیر کردند.

فرمانده انتظامی شهرستان مرودشت افزود: در بازرسی از منازل متهمان ۲۳گرم هروئین، ۸۰ سانت شیشه، ۹۵گرم تریاک، ۱۸ گرم سوخته تریاک، ۳ گرم ماری جوانا، یک حقه وافور، دو دستگاه ترازوی توزین مواد مخدر و مبلغ ۲۷۵ هزار تومان وجه نقد ناشی از فروش موادمخدر کشف شد.

سرهنگ شیبانیان گفت: دراین راستا یک دستگاه خودروسواری ویک دستگاه موتورسیکلت متعلق به خرده فروشان موادمخدر توقیف شد.

گسترش فرقة کابالیسم؛ رویکرد صهیونیسم در هالیوود

صهیونیست‌ها شرکت‌های جدیدی در سینمای امریکا تأسیس کرده‌اند که همان آرمان‌های قدیمی بنی‌صهیون را با رنگ و لعاب و جذابیت‌های بیشتر گسترش می‌دهند؛ مانند شرکت دریم ورکز که استیون اسپیلبرگ‌ و یارانش . . .

از آغاز شکل‌گیری سینما در سواحل شرقی آمریکا، یهودیان و صهیونیست‌ها قدرت آن را دریافتند و با گسترش فعالیت‌ها در ساحل غربی، شهرک هالیوود را تأسیس کردند. آن‌ها هر روز بیش از پیش در آن‌جا سرمایه‌گذاری می‌کردند تا این که توانستند لقب «سلطان سینما» را به خود اختصاص دهند. پایه‌گذاری هالیوود با نام‌هایی چون برادران وارنر، ساموئل گلدن، لویی مایر، کارل لمله هادکنسون، آدولف زوکر و ویلیام فاکس همسان است و ما را به یاد شرکت‌های آغازین یهودی می‌اندازد که هنوز هم نقش مهمی در بازی‌های فکری و سیاسی هالیوود بازی می‌کنند.

در اهمیت این شرکت‌ها همین بس که فیلم‌های تأثیرگذار و شاخصی چون ماتریکس 1، 2، 3، هری پاتر 1، 2، 3، 4، 5، تراوا و... را شرکت برادران وارنر ساخته و فیلم‌های پر فروش و مؤثری چون جنگ‌های ستاره‌ای، روز استقلال، عصر یخی، روز پس فردا، امپراتوری ضربه می‌زند و... را شرکت فوکس قرن بیستم تولید کرده است. یونیورسال، ‌آثار مهمی چون پارک ژوراسیک، دنیای گمشده (پارک ژوراسیک)، کینگ کنگ، ملاقات با والدین، بروس توانا و... را در کارنامه سال‌های اخیر خود دارد و پارامونت خالق تایتانیک، فارست گامپ، جنگ دنیاها، مأموریت غیر ممکن 2، روح و ... می‌باشد.



برای آنان که با سینما و گیشه در هالیوود آشنایی دارند، فقط نام این فیلم‌ها که همگی جزء پرفروش‌ترین فیلم‌های ‌دو دهه اخیر هستند، کافی است که به قدرت بی‌بدیل صهیونیسم در هالیوود پی برند. در فیلم‌های مذکور و دیگر آثار این شرکت‌ها، سیاست‌های فرهنگی، مذهبی و سیاسی خاصی دنبال می‌شود که برخی از آن‌ها بدین قرارند:
ترویج نگاه آخرالزمانی با مبانی عهد عتیق (توراتی)، گسترش فرقة کابالیسم (تصوف یهودی) و شیطان گرایی، بسط اندیشة خودمحوری اندیشه بشری، نگاه انحرافی توراتی به مقولة وحی و پیامبری، عصمت‌زدایی و سکولاریزاسیون اولیا و انبیای الهی، تحریف تاریخ، جعل داستان‌ها و اساطیر و افسانه‌های خاص، تقدیس روابط نامشروع و عشق زمینی، تعمیم سکس و خشونت و جادو و خرافه، رواج ماده‌گرایی و لیبرالیسم و فمینیسم، القای برتری نژادی یهودیان و تروریست بودن مسلمانان، اسلام هراسی و اسلام ستیزی، تبلیغ فرقه‌ها و عرفان‌های صهیونیستی ـ بودیستی و ادیان جعلی جدید، بازتولید معناگروی زمینی شده و بهشت مادی واتوپی یهودی، القای فرهنگ الهی و نشان دادن مدرنیته و جنگ طلبی به مثابه تنها راه نجات‌بخش بشر، پروژة موعودسازی بر اساس تفکرات یهودی و کابالایی، الگوسازی و اسوه‌سازی از قهرمانان دنیاطلب و مقام پرست و... .

اخیراً صهیونیست‌ها شرکت‌های جدیدی در سینمای امریکا تأسیس کرده‌اند که همان آرمان‌های قدیمی بنی‌صهیون را با رنگ و لعاب و جذابیت‌های بیش‌تر گسترش می‌دهند؛ مانند شرکت دریم ورکز که استیون اسپیلبرگ‌ و یارانش راه‌اندازی کرده‌اند. وی پس از ساخت فیلم فهرست شیندلر-که به تثبیت اسطوره هلوکاست می‌پرداخت- جوایز کلانی از مؤسسه‌های مالی و سیاسی صهیونیست‌های امریکا، اروپا و اسرائیل گرفت و توانست این شرکت را پایه گذاری کند. آثار تأثیرگذاری چون پرنس مصر، «شِرِک» 1، 2، 3، ماداگاسکار، نجات سرباز رایان، فرار مرغی و... در جهت گسترش اهداف صهیونیسم به خوبی پیش رفته‌اند و جزو آثار پر فروش این شرکت به شمار می‌آیند. صهیونیست‌ها از تأثیر اسطوره پردازی و الگودهی اساطیر نیز به خوبی آگاه بوده و اسطوره‌های سینمای صهیونیستی را بیش از گذشته رواج داده‌اند؛ اسطوره‌هایی همچون: سرزمین مادری و موعود، ده سبط گمشده، آوارگی یا دیاسپورا، مظلومیت یهود، شیطان قدرتمند، خدای ضعیف قوی، برتری نژاد یهودی، سرزمین بدون مردم برای مردم بدون سرزمین، معاد دنیوی، ناجی قومی و قبیلگی، یهودستیزی هیتلر، فاشیسم‌ستیزی صهیونیست‌ها، اتاق‌های گاز، نسل‌کشی یهودیان، هولوکاست، ساختن صابون از روغنِ بدن یهودیان در کوره های آدم سوزی، انگیزاسیون مسیحی، رنسانس سعادت بخش، اصلاح طلبی پروتستان‌ها، ‌عرفان ظلم‌پذیر، تثلیث، نبرد نهایی آرماگدون، مظلومیت تاریخی یهودیان، عقب ماندگی مسلمانان و آفریقاییان، کشف امریکا، سرخ پوست‌ها و سیاه‌پوست‌های وحشی و بی‌تمدن، انحصار تمدن در غربی‌ها، حقوق بشر غربی، متافیزیک اومانیستی، کاپیتالیسم مهربان، سوسیالیسم مردمی، آزادی اطلاع‌رسانی در غرب و... .

در یک کلام می‌توان گفت که در دریای متلاطم قرن پانزدهم هجری، یهودیان جزیرة نجات خود را سینما و رسانه یافته و توانسته‌اند با لنگراندازی در این ساحل نجات، از امواج توفنده و رو به تزاید انقلاب معنوی اسلام در امان باشند؛ اما به خواست خدا اگر ما بکوشیم و بتوانیم در مسیر الهی از رسانه‌ها استفاده کنیم، نتیجه غیر از این خواهد بود.



منابع برای مطالعه بیش‌تر:
1.سیدابوالحسن علوی طباطبایی، افسانه سازان هولوکاست، کیهان، 1386.
2.سید ابوالحسن علوی طباطبایی، هالیوود و فرجام جهان، هلال(مؤسسه موعود)، 1385.
3.مجید صفاتاج، سطه پنهانی، آرون، تهران، 1383،
4.سعید طبیعت شناس، هیونیسم و سینما، مرکز اسناد و مطالعات راهبردی فلسطین، نشر قبله اول (جهت دفاع از ملت فلسطین)، تهران، 1383.
5.فؤاد بن عبدالرحمان الرفاعی، نفوذ صهیونیسم بر رسانه‌های خبری، ترجمه حسین سروقامت، کیهان، تهران، 1377.
6.متن فیلم مستند سینما سرزمین موعود صهیونیسم، سی.دی کتابخانه دیجیتالی صهیونیسم پژوهی، مؤسسه لوح و قلم قم.
7. احمد رفعت بهجت، الشخصیه العربی فی السینما، قاهره.
8. مارک وبر(مدیر مؤسسه بازنگری تاریخی)، نگاهی به لابی صهیونیستی در امریکا، روزنامه رسالت، ش 5302، خرداد 83. به نقل از سایت www.IHR.org
9. قدرت یهود در رسانه‌های امریکا و انگلیس، از سایت احمد رامی:www.radioislam.org، ترجمه حسن یوسف‌زاده.

 باتشکر از دوست ارجمندم محمدحسین فرج نژاد

رجعت در اقوام گذشته: مقتول بنی اسرائیلی

صالح ، سرش را زیر انداخته بود و زیر چشمی حرکات پدر و مادر دختر را ارزیابی می کرد. مادر دختر، به شوهرش لبخندی زد و با چشم اشاره کرد که: «خوشم آمد! چه جوان شایسته ای است.»

صالح (1)، سرش را زیر انداخته بود و زیر چشمی حرکات پدر و مادر دختر را ارزیابی می کرد. مادر دختر، به شوهرش لبخندی زد و با چشم اشاره کرد که: «خوشم آمد! چه جوان شایسته ای است.»

پدر دختر، صدایش را صاف کرد و از صدای او، صالح سرش را بالا آورد و با خجالت و دلهره نگاهش کرد. پدر گفت: «ببین پسر جان! حتماً شنیده ای که دختر من خواستگاران زیادی دارد. برای مثال همین پسر همسایه مان. انصافاً وضع مالی و معیشتش بهتر از توست» پدر دختر نگاهی به همسرش کرد و ادامه داد: «امّا من و همسرم به این نتیجه رسیدیم که دخترمان، بیش از آنکه به مال و منال و ثروت احتیاج داشته باشد، به فردی نیکوکار و صالح و خداترس محتاح است. بالاخره ما دستمان به دهنمان می رسد. کمکتان می کنیم تا زندگی تان پا بگیرد.»

چشمان صالح، برقی زد و با خوشحالی لبخند زد و گفت: «ممنون پدرجان! قول می دهم تمام تلاشم را برای خوشبختی دخترتان به کار بگیرم»

***

صالح، شانه ی خیس را به موهایش کشید و در مقابل تصویر خودش گفت: «صالح! امشب داماد می شوی! راست می گویند مردم! بخت بلندی داشتی که چنین عروسی داری و چنین خانواده ی آبرومندی نصیبت شد!» بعد سرش را با آسمان بلند کرد و گفت: «خدایا! شکرت! می دانم که خیلی از انسانها حسرت این زندگی را می خورند. مثلاً همین پسرعمویم! خدایا بخت خوبی برای او قرار بده.» و یکبار دیگر خودش را در آینه بررسی کرد و بیرون رفت.

وقتی قدم از خانه بیرون گذاشت تا به سمت حجله برود، کسی در تاریکی به او نزدیک شد و چاقوی مسمومی را به قلبش وارد کرد.

***

پیدا کردن گاوی که ویژگیهای منحصر به فردی داشت بسیار سخت بود. قوم بنی اسرائیل برای پی بردن قاتل جوان، باید گاوی زرد رنگ می یافتند که میان سال می بود، تا به حال زمینی را شخم نزده باشد و بر پوستش غیر از نقاط زرد رنگ نمی بود.

وقتی حضرت موسی (ع)، با دشواری فراوان، گاو را پیدا کردند و ذبح کردند و دمش را به مقتول زدند، صالح، از جا برخاست.

بنی اسرائیل که دور تا دور جنازه ی او را – که حالا زنده شده بود- احاطه کرده بودند، با دیدن برخاستن و نشستن او، چشمها و دهانشان باز مانده بود. حضرت از او پرسید: «قاتلت کیست؟» صالح نگاهی حیران به دور و اطرافش کرد و پیش از دوباره مردنش تنها یک جمله گفت: «پسر عمویم عامیل مرا به قتل رساند.»

عامیل در میان جمع بود. او را گرفتند و قصاص کردند.

***

«همانا خداوند دستور داده است که گاوی را بکشید...» (2)

پی نوشت:
1. اسم این فرد در تاریخ بیان نشده است، امّا به جهت شاخصه ی صالح بودن او، نام صالح را بر او گذاشتیم.
2. بقره: 67

منبع: نهاوندی، علی اکبر، العبقری الحسان، نشر مسجد مقدس جمکران، ج 8، صص 609- 615

رجعت از عقاید مهم شیعیان و به معنای بازگشت مردگان پیش از واقعه ی قیامت است. در این مطلب برآنیم که به حکایات و روایاتی اشاره کنیم که در آن از بازگشت مردگان در میان اقوام و ملل گذشته بازگو شده است.

سرزمینهای درگیر در واقعه ظهور: شام

نطقه شام از دیر باز به عنوان یکی از حوزه های مهم تمدن بشری مطرح بوده است و پیشینه ی تاریخی گسترده ای دارد. در گذشته بلاد شام مناطق مختلفی چون «سوریه»، «لبنان»، «اردن»، «فلسطین» و بخش هایی از «ترکیه» را شامل می شده است و به همین دلیل هر زمان که در روایات از شام سخن به میان می آید، می تواند به هر یک از سرزمین های یاد شده، قابل انطباق باشد.

شام در آستانة ظهور امام مهدی(ع) چه وضعیّتی دارد؟
شام در آستانة ظهور محور شرارت، کانون شقاوت و مرکز شناعت معرفی شده است.

شام پایتخت نیرومندترین حکومت ضدّ بشری سفیانی در منطقه می شود. او شش ماه می جنگد تا بر سه کشور سوریه، اردن و فلسطین سیطره پیدا می کند. وی هشت ماه حکومت می کند و در آغاز نهمین ماه حکومتش حضرت بقیةالله اروحنا فداه قیام می کنند. سپاه سفیانی در سرزمین بیدا خسف می شود، سپس سفیانی دستگیر شده به دست یمانی سر از تنش جدا می شود.

لازم به توضیح است که در میان بیش از 2000 علایم ظهور، تنها پنج علامت به عنوان علائم حتمی ظهور در احادیث صحیحه آمده است، که عبارتند از: 1. خروج سفیانی ؛ 2. قیام یمانی ؛ 3. بانگ آسمانی ؛ 4. خسف بیدا ؛ 5. قتل نفس زکیه.

همه نشانه های حتمی، در سال ظهور اتّفاق می افتد و از نظر زمانی نخستین نشانه ای که رخ می دهد و فرارسیدن انفجار نور و سپری شدن شب دیجور غیبت را نوید می دهد، خروج سفیانی است. امام باقر(ع) در این رابطه می فرماید: «خروج سفیانی از نشانه های حتمی است».

و امام رضا(ع) با تأکید بیشتری می فرماید: «ظهور قائم(ع) حتمی است، خروج سفیانی از سوی پروردگار حتمی است و هرگز بدون سفیانی، قائم(ع) قیام نخواهد کرد».
امام صادق(ع) با تعیین وقت خروجش می فرماید:
«خروج سفیانی حتمی است و در ماه رجب خروج می کند».

این تاریخ مربوط به آغاز حرکت اوست، وی شش ماه می جنگد تا به قدرت می رسد، به مدت هشت ماه نیز بر سه کشور سوریه، اردن و فلسطین حکومت می کند.
بنابر این بیان منظور از ماه رجب، ماه رجب پیش از سال ظهور می باشد.

بنابر مشهور نام سفیانی «عثمان بن عنبسه»  و لقبش «سفیانی» است. او از تبار ابوسفیان است.

سفیانی از بطن هند جگرخواره، به نقلی از صلب یزید بن معاویه و به نقلی دیگر از تبار عقبةبن ابی سفیان  و بر اساس نقل سوم از تبار خالدبن یزید بن ابی سفیان است.
شیخ صدوق با سند صحیح از امام صادق(ع) روایت کرده است که فرمود: «اگر سفیانی را ببینی، پلیدترین انسان ها را دیده ای، او بور، سرخ روی، و زاغ چشم است».   امیرمؤمنین(ع) در همین رابطه می فرماید: «پسر هند جگرخواره از «وادی یابس» خروج می کند، او مردی میان بالا، دارای چهره ای وحشتناک، سرستبر و آبله روی می باشد، چون او را ببینی او را یک چشم می پنداری».

در احادیث عامه (اهل سنّت) آمده است: «سفیانی از تبار خالدبن یزیدبن ابی سفیان، سرستبر، در چهره اش آثار آبله و در چشمش نقطة سپیدی است».

سفیانی پس از خروج به چه اقداماتی دست می زند؟
اگر بخواهیم شرح جنآیات سفیانی را بشماریم، به تدوین کتابی بزرگ نیاز خواهیم داشت. در اینجا فقط فرازهایی از احادیث معصومین(ع) را فهرست وار می آوریم:
1.پیامبر اکرم(ص) فرمود: «مردی از درون دمشق خروج می کند که او را سفیانی گویند؛ پیروانش از تیرة کلب هستند، آنقدر کشتار می کند، که حتّی شکم زنان را می شکافد و کودکان را از دم تیغ می گذارند».57 حاکم، این حدیث را با معیارهای بخاری و مسلم صحیح دانسته است.
2.امیرمؤمنین(ع) فرمود: «مأمورانش را گسیل می دارد، کودکان را گرد می آورد و آنها را در دیگ های زیتون می جوشاند».

3. آن حضرت(ع) در حدیثی دیگر فرمود: «گروهی از اولاد رسول خدا(ص) به بلاد روم پناهنده می شوند، سفیانی آنها را از پادشاه روم باز می ستاند، پس آنها را در دمشق گردن می زند».

4. درحدیث دیگری فرمود: «سپاه سفیانی هفتادهزار نفر را در بغداد می کشند و شکم سیصد زن را می شکافند».

5.و در حدیثی دیگر فرمود: «با هفتادهزار نفر به سوی عراق حرکت می کند، در کوفه به بصره و دیگر شهرها می گردد، ارکان اسلام را منهدم می کند، دانشمندان را می کشد، قرآن ها را می سوزاند، مساجد را ویران می کند، محرمات را مباح می کند، به آوازه خوانی فرمان می دهد، کارهای ناشایست را رواج می دهد، از انجام فرائض الهی جلوگیری می کند، از جور و ستم پروا نکند، به جهت دشمنی با خاندان پیامبر، هر کسی را که نامش: محمّد، علی، جعفر، حمزه، حسن، حسین، فاطمه، زینب، امّ کلثوم، خدیجه و عاتکه باشد، از دم شمشیر می گذارند».

6.امام باقر(ع) فرمود: «سفیانی سرخ روی، بور و زاغ چشم است، او هرگز خدای را نپرستیده است، او هرگز وارد مکه ومدینه نشود، او همه اش می گوید: انتقام، انتقام، وانگهی دوزخ».

7.امام صادق(ع) فرمود: «او می گوید: خدایا انتقام، انتقام، وانگهی دوزخ. او به قدری پلید است که مادر فرزندش را از ترس اینکه مخفی گاهش را نشان دهد زنده به گور می کند».

8. در برخی از تفاسیر عامه آمده است: «سفیانی لشکری به بغداد می فرستد که بیش از 3000 نفر را می کشند و شکم بیش از 100 زن را می شکافند».

9. در برخی از احادیث عامه از کشتن هفتادهزار نفر در «عین التّمر»  و تعدّی به حریم سی هزار نفر در کوفه سخن رفته است.

10.در برخی دیگر از منابع عامه آمده است: «سفیانی همه مخالفانش را می کشد، آنها را با ارّه دو نیم می کند و در دیگ ها می جوشاند، به مدت شش ماه این جنایت ها ادامه می یابد.

یکی از سیاه ترین جنآیات تاریخ، که صفحات تاریخ را لکّه دار نموده، فاجعة «حرّه» می باشد، این جنایت به دست یزید معاویه در سال 62 ق. رخ داد. او مسلم بن عقبه را با دوازده هزار تن از لشکر شام به مدینه گسیل داشت و به او فرمان داد: اگر یک تن از بنی امیه کشته شود شمشیر بکشد، به کسی رحم نکند، رخمی ها و فراری ها را بکشد و سه روز مدینه را غارت کند.

هیچ تاریخ نویسی به خود جرأت نداده که جنآیات یزید را در مدینه به تصویر بکشد و صرفاً به نقل چند آمار بسنده کرده اند. 

در مورد جنآیاتی که سپاه سفیانی در مدینه انجام می دهد، در احادیث فراوان آمده است که: «لشکر سفیانی مدینه را ویران می کند، شدیدتر از فاجعة حرّه».
سفیانی چه سرانجامی پیدا می کند؟

سپاه سفیانی پس از قتل عام مدینه، برای نبرد با حضرت بقیةالله ارواحنا فداه مدینه را به قصد مکّة معظمه ترک می کنند، در دو منزلی مدینه در سرزمین بیدا، به فرمان خدا، زمین دهان باز می کند و همة سپاهیان سفیانی را که تعدادشان یک صد و سی هزار نفر بیان شده است، در کام خود فرو می برد.

در دو آیه در قرآن کریم به این داستان اشاره شده است.  و در ده ها حدیث شرح این داستان آمده است.
این داستان که به «خسف بیدا » مشهور است چهارمین نشانه از نشانه های حتمی ظهور به شمار می آید.
منبع: دانشستان سرزمین های درگیر در واقعه شریف ظهور، به کوشش اسماعیل شفیعی سروستانی.