درانتظارمنجی

درانتظارباران نیست آنکه بذری نکاشته

درانتظارمنجی

درانتظارباران نیست آنکه بذری نکاشته

چلچراغ مهدوی

قاَلَ رَسُولُ‌الله صلی الله علیه و آله و سلم:
الْمَهْدِیُّ مِنْ وُلْدِی، اسْمُهُ اسْمِی، وَ کُنْیَتُهُ کُنْیَتِی، أَشْبَهُ النَّاسِ بِی خَلْقاً وَ خُلْقاً، تَکُونُ لَهُ غَیْبَةٌ وَ حَیْرَةٌ حَتَّى تَضِلَّ الْخَلْقُ عَنْ أَدْیَانِهِمْ، فَعِنْدَ ذَلِکَ یُقْبِلُ کَالشِّهَابِ الثَّاقِبِ، فَیَمْلَؤُهَا قِسْطاً وَ عَدْلًا کَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً.
پیامبر اسلامk فرمودند: «مهدی از فرزندان من است. نام او، نام من است و کنیه او کنیۀ من است؛ شبیه‏ترین مردم به من از حیث خَلق و خُلق است. برای او غیبت و حیرتی خواهد بود، به گونهای که مردم (در نبود او) از ادیان‌شان گمراه شده‏اند؛ در این هنگام چون شهاب شکافندهای فرو می‏آید و زمین را از عدل و داد سرشار می‏نماید؛ پس از این‏که از ستم و بیدادگری پُر شده است.»
علی ابن الحسین، ابن بابویه، الامامة والتبصرة، ص ۱۲۰.
*
حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف:
یَا مَنْ‏ لا یُخْلِفُ الْمِیعادَ أَنْجِزْ لِی مَا وَعَدْتَنِی وَ اجْمَعْ‏ لِی‏ أَصْحَابِی‏ وَ صَبِّرْهُمْ وَ انْصُرْنِی عَلَى أَعْدَائِکَ وَ أَعْدَاءِ رَسُولِک[1]‏
اى خدایی که خُلف وعده نمى‏کنى! آنچه را که به من وعده داده‏اى برآور و یارانم را جمع نما و ایشان را صبوری ده و مرا بر دشمنان تو و دشمنان رسولت یاری نما.

1  . بحار الأنوار، ج ‏82، ص 235.

جنایات نسبت به زنان و دختران در عصر جاهلیت

در میان بعضى قبایل، رسم چنین بود که زنان باردار به هنگام وضع حمل به نقطه‏‌اى دور از خانواده‌‏هاى خود در صحرا مى‏‌رفتند و با کمک زنان دیگر به حفر گودال مى‌‏پرداختند تا اگر نوزاد دختر باشد، کودک بى‌‏گناه را در میان گودال دفن نمایند و زحمت پدر در به خاک سپردن فرزند، کم شود.
در نتیجه، با کشتن دختران بى‌‏گناه از تعداد زنان کاسته مى‌‏شد و بالاجبار، هر سه یا چهار مرد با یک زن ازدواج مى‌‏کردند. چنین ازدواجى را «ضمد» مى‌‏نامیدند. زن، پس از وضع حمل، به ناچار، به شوهران خود مراجعه مى‏‌کرد و از میانشان پدرى براى فرزند خویش پیدا مى‏‌نمود و نوزاد به هر کدامشان که بیشتر شباهت داشت، تعلق مى‌‏یافت و او پدرش محسوب مى‏‌شد. (1)
حال، باید دید فرزندانى که از خون و شیر مادرانى که داراى همسران متعددى بودند، تغذیه مى‌‏کردند، داراى چه روحیه و خلق و خویى مى‏‌ شدند و در جامعه چه ارزش و قیمتى داشتند؟
در اعراب عصر جاهلیت، مادر هیچ‏گونه نقشى در سرنوشت فرزندان خویش نداشت و تنها پدر بود که از اختیارات نامحدود درباره فرزندان استفاده مى‏‌کرد. حتى مادر با آن همه عواطف مادرى که ودیعه الهى است، نمى‏توانست از زنده به گور شدن دختران جلوگیرى کند و ناگزیر شاهد مرگ جانگداز جگرگوشه‏‌اش- که قلب کوچکش مالامال از امید به زنده ماندن و زیستن بود- مى ‏شد. (2)

1 ـ حقوق زن در اسلام و اروپا، ص 66.
2ـ آمنه (س)، مادر پیامبر صلى اللَّه علیه و آله و سلم، پاورقى ص 33.

ممنوعیت حجاب در دانشگاه های آذربایجان

قانون ممنوعیت استفاده از حجاب اسلامی در آذربایجان که دو سال قبل در مدارس این کشور اجرا شد، این بار برای دانشگاه ها نیز تصویب گردید.

به گزارش موعود ،از آن جا که بیش از 93 درصد از ساکنان آذربایجان مسلمان هستند، و حجاب برای آنان دارای اهمیت ویژه ای است، این ممنوعیت باعث ایجاد موج خشونت وسیعی در میان گروه هایی مختلف اسلامی شد.
تا قبل از این نیز در سال 2010 دولت آذربایجان دستور داده بود که برگزاری هر نوع آموزه اسلامی در ادارات ممنوع شود، که نصب تابلو نوشته هایی حاوی نام «الله» و یا سایر نشانه های دینی در این ردیف قرار می گیرند.
با وجود آن که دولت جمهوری آذربایجان یک کشور اسلامی محسوب می شود، اما به استناد قانون اساسی، دین از دولت جدا شده است و بر اساس آن دولت هیچ اقدام عملی در خصوص عمیق سازی باورهای اسلامی انجام نمی دهد.
محدودیت هایی مانند ممنوعیت صدور اسناد هویتی برای زنان محجبه، ممنوعیت حجاب در مدارس دختران مسلمان، ممنوعیت تأسیس دفاتر مراجع، ممنوعیت فروش توضیح المسائل مراجع، ممنوعیت عزاداری های خیابانی، ممنوعیت فعالیت طلاب فارغ التحصیل از حوزه علمیه خارج از کشور از جمله چالش های مسلمانان و به ویژه شیعیان در آذربایجان محسوب می شوند.

منبع : شفقنا به نقل از پایگاه الاولوکه

نظر آیت الله وحید خراسانی درباره استفاده از ماهواره

پایگاه بین المللی همکاری های خبری شیعه نوشت:
حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی به پرسشی درباره استفاده از ماهواره برای مقاصد مباح و شرعی پاسخ داده اند.
متن پرسش و پاسخ بدین شرح است:
استفاده از آنتن ماهواره برای مقاصد مباح و شرعی چه حکمی دارد؟
در فرض سؤال در صورتی که خوف انحراف عقیده یا سستی در مسائل شرعی نباشد و یا ارتکاب حرام برای دیگران نیز پیش نباید، اشکالی ندارد.

کلید روزی رسانی خدا چیست؟

اگر رزق و روزی وسیع البته از نوع حلال آن را می خواهید کلید آن فقط و فقط درستکاری است.

روزی جوانی به حضور امام صادق(ع) آمد و عرض کرد:
سرمایه ندارم.
امام فرمود: درستکار باش! خداوند روزی را می رساند.
جوان بیرون آمد. در راه، کیسه ای پیدا کرد. هفتصد دینار در آن بود. با خود گفت: باید سفارش امام (ع) را عمل نمایم، لذا من به همه اعلام می کنم که اگر همیانی ( کیسه ای) گم کرده اند نزد من آیند.
با صدای بلند گفت: هر کس کیسه ای گم کرده، بیاید نشانه اش را بگوید و آن را ببرد.
فردی آمد و نشانه های کیسه را گفت، کیسه اش را گرفت و هفتاد دینار به رضایت خود به آن جوان داد.
جوان برگشت به حضور حضرت و قضیه را گفت.
حضرت فرمود: این هفتاد دنار حلال بهتر است از آن هفتصد دینار حرام و آن را خدا به تو رساند. جوان با آن پول تجارت کرد و بسیار غنی شد.

منبع: داستان های بحار الانوار،ص۱۱۴.