شباهت حضرت مهدی (ع) و حضرت دانیال (ع) و عزیر (ع)

شباهت امام مهدی (عج) و حضرت دانیال
حضرت دانیال مدتی از بنی اسرائیل غایب بود و او را در چاهی بزرگ با شیری درنده زندانی کرده بودند تا آن شیر او را طعمه خود سازد، پس خداوند تعالی او را حفظ کرد و به یکی از پیغمبران بنی اسرائیل دستور داد که غذا و آبش را ببرد و همچنین گرفتاری پیروان و شیعیانش شدید شد. حضرت مهدی (ع) نیز از نظر ما غایب مانده و با غیبتش گرفتاری ما بسیار شده است، همچنین دشمنان آن حضرت قصد کشتنش را داشتند ولی خداوند او را حفظ و حراست فرمود.

شباهت حضرت مهدی علیه السلام و حضرت عزیر (ع)
عزیر (ع) وقتی به سوی قومش بازگشت و در میان آنها ظاهر شد، تورات را آنطور که بر موسی بن عمران نازل شده بود خواند. حضرت مهدی (ع) نیز هنگامی که ظاهر شود، قرآن را برای اهل زمین آنچنان که بر حضرت خاتم النبیین (ص) نازل شده بود خواهد خواند.

منبع: مکیال المکارم، موسوی اصفهانی

رفتن وحش

اگر شما هم مانند بسیاری از انسانها فکر می کنید که در جنگل، شیر همیشه حرف اول و آخر را می زده، خرگوش همیشه شکار بوده و بره تا ابد توسط درندگان دریده می شود؛ خلاصه اگر فکر می کنید، قانون جنگل، یک چرخه ی طبیعی است؛ اشتباه می کنید! جهان همیشه اینگونه نبوده و همیشه اینگونه نخواهد ماند.

یکی از استادانم می گفت، چیزی که امروزه حیات وحش می نامیم و آن را طبیعی می دانیم، بر اثر گناه و شرآفرینی انسانها و اجنه ایجاد شده است. چیزی که امروز به آن خو گرفته ایم، از ابتدا چنین نبوده است و اساس خلقت آنها نیز به منظور خوردن یا خورده شدن، نیست. در هر حال در زمان حکومت امام زمان (علیه السلام) حیوانات تحت سیطره و ولایت امام در می آیند و وحشی گری حیوانات تحت کنترل درمی آید. البته این در حالی است که رزق آنها پا برجاست؛ ولی به برکت ولایت امام بر حیوانات، خوی آنها، کنترل می شود و حیوانات اهلی و انسانها از حیوانات وحشی در امان اند. (1)

به همین خاطر است که در زمان حکومت حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه)، نباید از دوستی گرگ و میش تعجب کنیم.

امیرمؤمنان علی (علیه السلام) فرمودند: «در قصه ی مهدی (عج)  که چرا می گویند گوسفند و گرگ در یک مکان اند، اطفال با مارها بازی می کنند و عقربها ایشان را به چیزی اذیت نمی کند؛ [چرا که] شر می رود و خیر می ماند.» (2)

امام باقر (ع) فرمودند: «گویا می بینم اصحاب قائم را که ما بین شرق و غرب را احاطه نمودند، چیزی نیست مگر آن که حتی درندگان زمین و درندگان پرندگان مزاحم آنها شود و هر چیزی خشنودی آنها را می خواهد. حتی زمین بر زمین دیگر فخر می فروشد و می گوید: "امروز مردی از اصحاب قائم (ع) بر من گذشت"» (3)

آقای ما، تنها کسی است که پس از قرنها، در ملک و سرزمینش هیچ حیوان درنده ای زندگی نمی کند؛ چرا که حکومت ایشان، امن ترین و صلح آمیزترین حکومت عالم است. باید هم اینگونه باشد؛ هر چه باشد حاکمش، آقای مصلحان است!

پی نوشت:
1.  اسماعیل شفیعی سروستانی در جمع موعودیان
2. عقد الدرر فی اخبار المنتظر، ص 159؛ به نقل از نهاوندی، همان، ص  342
3.کمال الدین و اتمام النعمه، ص 673؛ به نقل از همان.

 منبع: نهاوندی، علی اکبر، العبقری الحسان، ج 7، ص 341 - 342

شباهت حضرت مهدی علیه السلام و حضرت سلیمان

حضرت داوود (علی نبینا و علیه السلام)، حضرت سلیمان(ع) را جانشین و خلیفه خود قرار داد در حالیکه هنوز به سن بلوغ نرسیده بود. در حدیثی از امام جواد (ع) آمده است که فرمود: «خداوند تبارک تعالی به داوود وحی فرمود که سلیمان را خلیفه خود سازد، در حالیکه کودک بود و چوپانی گوسفندان می کرد. عباد و علمای بنی اسرائیل این مطلب را انکار کردند، پس خداوند تعالی وحی فرمود: عصاهای آن افراد را بگیر و عصای سلیمان را نیز بگیر و آنها را در اتاقی بگذار و در آن اتاق را به مهر خودشان مهر کن و چون فردا شود عصای هر کس برگ آورده و میوه داده بود او خلیفه است، پس داوود(ع) این مطلب را به آنها خبر داد، گفتند: ما راضی و تسلیم شدیم.1» خداوند قائم (عج) را خلیفه قرار داد در حالیکه کودکی تقریبا پنج ساله بود و در زمان حیات پدرش به سؤالات سعد بن عبدالله قمی پاسخ گفت.

ملک و حکومت
سلیمان(ع) گفت: «پروردگارا به من ملکی عنایت کن که برای هیچ کس بعد از من شایسته نباشد.2» همانطور که متعارف است حکومت سلاطین جهان آمیخته به جور و فساد است ولی سلیمان می خواست حکومتش آنطور نباشد، همچنین سلطنت و حکومت پادشاهان و امرای زمین تنها بر انسانهاست ولی حکومت سلیمان(ع) بر جن و انس و پرندگان بود. خداوند می فرماید: «و لشکریان سلیمان از جن و انس و پرندگان برایش گرد آمدند.3»

خداوند متعال به حضرت مهدی (ع) نیز ملک و حکومتی عنایت خواهد فرمود که برای احدی از اولین و آخرین از نظر کمیت و کیفیت مانندش نبوده است. از لحاظ کمیت آن حضرت شرق و غرب را می گیرد و از نظر کیفیت، محض عدالت و عدالت خالص است و حکومتش تمام اهل آسمانها و زمین را شامل می گردد.

تسخیر بادخدای تعالی  باد را در تسخیر حضرت سلیمان قرار داده بود. خداوند می فرماید: «پس باد را به تسخیر او در آوردیم تا به نرمی هرکجا خواهد به فرمان او جریان یابد.4» خداوند باد را در خدمت قائم(عج) نیز قرار می دهد. چنانچه در حدیثی که در کمال الدین روایت شده امام صادق (ع) فرمود: «پس خداوند تبارک و تعالی بادی برانگیزد که در هر بیابان ندا کند: این مهدی است که به قضاوت داوود(ع) و سلیمان(ع) قضاوت می کند و بینة نمی خواهد.5»

غیبت از قومسلیمان مدتی از قومش غائب شد. قائم(عج)، غیبتش طولانی تر از سلیمان(ع) است.

بازگشت آفتابآفتاب برای حضرت سلیمان(ع) بازگشت، حضرت مهدی (ع) نیز آفتاب و ماه را می خواند و آنها او را پاسخ می دهند.
سلیمان (ع) حشمة الله بوده، قائم(عج) نیز حشمة الله است.


پی نوشت:
1-کمال الدین، ج 1، ص 156
2- سوره ص ، آیه 35
3- سوره نمل، آیه 17
4- سوره ص، آیه 46
5- کمال الدین، ج 2، ص671

 
منبع: مکیال المکارم

ظهور حضرت مسیح در عصر حضرت مهدی(ع)

ضرورت همة ادیان الهی ظهور منجی حقیقی در آخرالزمان است و وعده خداوند و پیامبران بزرگ الهی در ظهور آن بزرگوار و برقراری صلح و عدالت در جهان است.عقل و فطرت و وجدان‌های بیدار و تجارب بشری نیز این معنا را تأیید می‌نماید که سمت و سوی کاروان بشریت به سوی حکومت واحد جهانی عدالتخواه و عدالت‌پرور اخلاقی است. قرآن کریم و روایات اسلامی نیز بر این معنا تأکید و تصریح دارد که صالحان، وارثان زمین خواهند شد.

طبق روایات متواتر اسلامی، آن بزرگوار دارای دو غیبت است:

غیبت صغری و غیبت کبری و در عصر غیبت صغری رابطه با آن حضرت(ع) توسط نواب خاصشان برقرار می‌شد و در عصر غیبت کبری آن حضرت دارای نواب عام است و صفات ایشان نیز به طو کلی و کامل تعریف شده است.

ولی درباره حضرت مسیح که بحث غیبت و یا مباحث مشبه مطرح نیست بلکه در تعبیر قرآن کریم آمده است:
و ما قتلوه و ما صلبوه ولکن شبّه لهم... بل رفعه الله إلیه.5
و حال آنکه آنان او را نکشتند و مصلوبش نکردند، ولیکن امر بر آنان مشتبه شد... بلکه خدا او را به سوی خود بالا برد، و خدا توانا و حکیم است.
و در روایات ما بحث نزول حضرت مسیح(ع) است، نه ظهور آن بزرگوار. و این دو تعبیر و عنوان بسیار متفاوت است که یکی نشانگر غیبت و دیگری نشان‌دهنده عروج و رفع الی الله و نزول مجدد است.

پاپ جدید کیست؟

در پی استعفای پاپ بندیکت شانزدهم،رسانه‌های بین المللی از احتمال انتخاب شدن فرانسیس آرینز نیجریه ای به عنوان پاپ جدید خبر می دهند.